BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT UID:e439d6955b50887b451974d39fba94dd CATEGORIES:Біблія за рік на сьогоднi SUMMARY:Біблія за рік на сьогодні DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:17 лютого: Левит 4:1-5:19, Марк 2:13-3:6,  Псалом 35(36):1-12 (РСП, NI V: 36:1-12), Приповісті 10:1-2 \nМарк 2:13-3:6: \n \nДжеймс Тіссо (1836-1902). Ісус проповідує біля моря..\n\n\n 13 І вийшов над м оре Він знов. А ввесь натовп до Нього приходив, і Він їх навчав. \n\n\ n 14 А коли Він проходив, то побачив Левія Алфієвого, що сидів на митн иці, і каже йому: Іди за Мною! Той устав, і пішов услід за Ним. \n\nHe ndrick Jansz ter Brugghen or Terbrugghen (1588-1629). Поклик ання Святого Матвія.\n\n\n 15 Коли ж Він сидів при столі в його домі, то багато митників і грішників сиділи з Ісусом та з учнями Його; бо було їх багато, і вони ходили за Ним. \n\n\n 16 Як побачили ж книжники т а фарисеї, що Він їсть із грішниками та з митниками, то сказали до учнів Йо го: Чому то Він їсть із митниками та з грішниками? \n\n\n 17 А Іс ус, як почув, промовляє до них: Лікаря не потребують здорові, а слабі. Я не прийшов кликати праведних, але грішників на покаяння. \n\n\n 18 А учні Іванові та фарисейські постили. І приходять вони, та й говорять до Н ього: Чому учні Іванові та фарисейські постять, а учні Твої не постять?&nbs p;\n\nHendrick Jansz ter Brugghen. (1588-1629). Покликання Матвія (інший варіант).\n\n\n 19 Ісус же промовив до них: Хіба постити можут ь гості весільні, поки з ними ще є молодий? Доки мають вони молодого з собо ю, то постити не можуть. \n\n\n 20 Але прийдуть ті дні, коли забе руть молодого від них, то й постити будуть вони за тих днів. \n\n\n&nb sp;21 І не пришиває ніхто до старої одежі латки з сукна сирового, а як ні, то край латки нової одірветься там від старого, і дірка стане ще гірша.&nbs p;\n\n\n 22 І ніхто не вливає вина молодого в старі бурдюки, а то попр ориває вино бурдюки, і вино й бурдюки пропадуть, а вливають вино молоде до нових бурдюків. \n\n\n 23 І сталось, як Він переходив ланами в су боту, Його учні дорогою йшли, та й стали колосся зривати. \n\n\n  24 Фарисеї ж казали Йому: Подивись, чому роблять у суботу вони, чого не год иться? \n\nJan de Bray (c.1627–1697). Давид молиться перед столом з хл ібами приношення.\n 25 А Він їм відказав: Чи ж ви не читали ніколи, що зробив був Давид, як потребу він мав та сам зголоднів був і ті, що були з ним? \n\n\n 26 Як він увійшов був до Божого дому за первосвященик а Авіятара, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було, тільки священи кам, і дав він і тим, хто був із ним? \n\nAert de Gelder&nbs p;(1645-1727). Авимелех дає меча Давиду (1680).\n\n\n 27 І сказав Він до них: Субота постала для чоловіка, а не чоловік для суботи, \n\n\n&n bsp;28 а тому то Син Людський Господь і суботі. \n\n\n3:1 І Він знову до синагоги ввійшов. І був там один чоловік, який мав суху руку. \n\n\ n 2 І, щоб обвинуватити Його, наглядали за Ним, чи Він у суботу того н е вздоровить. \n\n\n 3 І говорить Він до чоловіка з сухою рукою: Стань посередині! \n \nДжеймс Тіссо (1836-1902). Ісус зцілює сухо рукого.\n\n\n 4 А до них промовляє: У суботу годиться робити добре, чи робити лихе, життя зберегти, чи погубити? Вони ж мовчали. \n\n\n  ;5 І споглянув Він із гнівом на них, засмучений закам'янілістю їхніх сердец ь, і сказав чоловікові: Простягни свою руку! І той простяг, і рука йому ста ла здорова! \n \nДжеймс Тіссо (1836-1902). Фарисеї та іродіани ра дяться, як погубити Ісуса.\n\n\n 6 Фарисеї ж негайно пішли та з іродія нами раду зробили на Нього, як Його погубити. \n \nПсалом 35(36): 1-12 (РСП, NIV: 36:1-12): \n\n\n36:1 Для диригенту хору . Раба Господнього Давида. (036-2) Грішне слово безбожного в серці моїм: Не ма страху Божого перед очима його, \n \nGiacomo del Pó (1654-1726 ). Давид грає на арфі.\n\n\n 2 (036-3) бо в очах своїх він до себе під лещується, щоб буцім то гріх свій знайти, щоб зненавидіти. \n\n\n  ;3 (036-4) Слова його уст то марнота й обмана, перестав він бути мудрим, що б чинити добро. \n\n\n 4 (036-5) Беззаконство задумує він на пост елі своїй, стає на дорозі недобрій, не цурається злого. \n\n\n 5 (036-6) Господи, аж до небес милосердя Твоє, аж до хмар Твоя вірність,  ;\n\n\n 6 (036-7) Твоя справедливість немов гори Божі, Твої суди безод ня велика, людину й худобу спасаєш Ти, Господи! \n \nJohann Rotte nhammer (1564-1625). Давид грає на арфі.\n\n\n 7 (036-8) Яка доро га Твоя милість, о Боже, і ховаються людські сини в тіні Твоїх крил: \ n\n\n 8 (036-9) вони з ситости дому Твого напоюються, і Ти їх напуваєш з потока Своїх солодощів,\n 9 (036-10) бо в Тебе джерело життя, в Тво їм світлі побачимо світло! \n\n\n 10 (036-11) Продовж Свою миліст ь на тих, хто знає Тебе, а правду Свою на людей щиросердих! \n\n\n&nbs p;11 (036-12) Нога пишних нехай не наступить на мене, і безбожна рука нехай не викидає мене! \n\n\n 12 (036-13) Попадали там беззаконники, п овалено їх і встати не зможуть. \n \nПриповісті 10:1-2: \n&n bsp;\nSalvator Rosa (1615-1673). Покаяння Блудного сина.\n\n\n10:1 Син мудрий - потіха для батька, а син нерозумний - то смуток для неньки його.& nbsp;\n \nДжеймс Тіссо (1836-1902). Багач благає Авраама із Пекла.\n\n \n 2 Не поможуть неправедні скарби, а справедливість від смерти визвол ює.   \n \nЛевит 4:1-5:19:\n\n\n\nКнига Левит: "Як ти пахнеш для Бога?"\n\n\n4:1 І Господь промовляв до Мойсея, говорячи:\n\n\n 2 Промовляй до Ізраїлевих синів, говорячи: Коли хто невмисне згрішить проти я кої зо всіх заповідей Господніх, чого не треба чинити, а він учинить проти однієї з них,\n\n\n 3 якщо помазаний священик згрішить на провину наро ду, то він принесе за гріх свій, що згрішив ним, бичка, молоде з худоби вел икої, безвадного для Господа на жертву за гріх.\n\n\n 4 І приведе він того бичка до входу скинії заповіту перед Господнє лице, і покладе свою рук у на голову того бичка, та й заріже бичка перед Господнім лицем.\n\n\n  ;5 А помазаний священик візьме крови того бичка, та й внесе її до скинії за повіту.\n\n\n 6 І вмочить священик пальця свого в ту кров, та й покроп ить тією кров'ю сім раз перед Господнім лицем перед завіси святині.\n\nІлюс трація Sweet media: Жертвоприношення.\n\n\n 7 І дасть священик з тієї крови на роги жертівника кадила пахощів, перед Господнім лицем, що він у ск инії заповіту, а всю кров бичка виллє до підстави жертівника цілопалення, щ о при вході скинії заповіту.\n\n\n 8 А ввесь лій бичка жертви за гріх принесе з нього лій, що закриває нутрощі, і ввесь лій, що на нутрощах,\n\n\ n 9 і обидві нирки та лій, що на них, що на стегнах, а сальника на печ інці здійме його з нирками,\n\n\n 10 як приноситься з вола мирної жерт ви, і священик спалить те на жертівнику цілопалення.\n\n\n 11 А шкуру бичка та все м'ясо його з головою його та голінками його, і нутрощі його, і нечистість їх,\n\n\n 12 і всього бичка винесе поза табір до чистого м ісця, до місця висипання попелу, і спалить його на дровах в огні, на висипа нні попелу буде спалений він.\n\nПітер Пауль Рубенс (1577-1640). Жертвоприн ошення Старого Заповіту.\n\n\n 13 А коли вся Ізраїлева громада помилко во згрішить, і діло буде затаєне з очей зборів, і зроблять що проти якої зо всіх Господніх заповідей, чого не можна робити, і завинять,\n\n\n 14 а гріх буде пізнаний, що вони згрішили ним, то збори принесуть бичка, молод е з худоби великої, на жертву за гріх. І вони приведуть його перед скинію з аповіту.\n\n\n 15 А старші громади покладуть свої руки на голову бичка перед Господнім лицем, та й заріже один з них бичка перед лицем Господнім. \n\n\n 16 А помазаний священик внесе крови бичка до скинії заповіту.\n \n\n\nHolman Bible. Жертвоприношення.\n\n\n 17 І вмочить священик паль ця свого в ту кров, та й покропить сім раз перед Господнім лицем перед заві си.\n\n\n 18 І дасть він із тієї крови на роги жертівника, що перед Го споднім лицем, що він у скинії заповіту, а всю ту кров виллє до підстави же ртівника цілопалення, що при вході скинії заповіту.\n\n\n 19 А ввесь й ого лій принесе з нього та й спалить на жертівнику.\n\n\n 20 І зробить з тим бичком те саме, що робив бичкові жертви за гріх, так само зробить із ним. І так священик дасть очищення за них, і буде прощено їм.\n\n\n 2 1 І винесе бичка поза табір, та й спалить його, як палив бичка першого, він жертва за гріх зборів.\n\nЖертвоприношення.\n\n\n 22 Коли згрішить на чальник, і зробить що невмисне проти якої зо всіх заповідей Господа, Бога й ого, чого робити не можна, та й завинить,\n\n\n 23 і буде пізнаний ним гріх його, що згрішив ним, то приведе він жертву свою безвадного козла,\n\ n\n 24 і покладе свою руку на голову того козла, та й заріже його в мі сці, де ріжеться цілопалення перед Господнім лицем, він жертва за гріх.\n\n \n 25 А священик візьме з крови жертви за гріх своїм пальцем, та й дас ть на роги жертівника цілопалення, а кров його виллє до підстави жертівника цілопалення.\n\n\n 26 А ввесь лій його спалить на жертівнику, як лій мирної жертви, та й так очистить священик його з гріха його, і буде прощени й йому.\n\n\n 27 А коли яка душа з народу землі невмисне згрішить, кол и зробить що проти якої з заповідей Господніх, чого робити не можна, та й з авинить,\n\n\n\nЖертвоприношення.\n\n\n 28 і буде пізнаний ним гріх йо го, що згрішив, то він приведе жертву свою безвадну козу, самицю, за гріх с вій, що він згрішив був,\n\n\n 29 і покладе свою руку на голову жертви за гріх, та й заріже цю жертву за гріх у місці цілопалення.\n\n\n 30 А священик візьме своїм пальцем із крови її, та й дасть на роги жертівника цілопалення, а всю її кров виллє до підстави жертівника.\n\n\n 31 А вв есь її лій він здійме, як знятий був лій із мирної жертви, і священик спали ть на жертівнику на пахощі любі для Господа. І так священик очистить його, і буде прощено йому.\n\n\n 32 А якщо він приведе вівцю в жертву свою з а гріх, то приведе безвадну самицю,\n\n\n 33 і покладе свою руку на го лову жертви за гріх, та й заріже її на жертву за гріх у місці, де ріже він жертву цілопалення.\n\nЦілопалення на вівтарі.\n\n\n 34 І візьме свяще ник із крови жертви за гріх своїм пальцем, та й дасть на роги жертівника ці лопалення, а всю кров її виллє до підстави жертівника.\n\n\n 35 А ввес ь лій її здійме, як здіймається лій вівці з мирної жертви, та й спалить свя щеник його на жертівнику на огняні жертви Господні. І так очистить його свя щеник за гріх його, що згрішив був, і буде прощено йому.\n\n\n5:1 А коли хт о згрішить: почує голос прокляття, і був свідком, або бачив, або знав, але не виявив, то понесе свою провину;\n\n\n 2 або особа, що доторкнеться якої нечистої речі, або падла звірини нечистої, або падла худоби нечистої, або падла нечистого плазуючого, і буде це незнане їй, то вона нечиста й зав инить;\n\n\n 3 або коли доторкнеться нечистости людини, всякої нечисто сти її, що нею стане нечиста, і буде це незнане їй, а вона довідається, то завинить;\n\n\n 4 або коли хто присягне, вимовляючи нерозважно устами своїми, чинити зло або чинити добро, на все, що нерозважно вимовляє людина в присязі, і буде це незнане йому, а він довідається, що завинив одним із ц их,\n\n\n 5 то станеться, що завинить одним із цих, і визнає, чим він згрішив у тому.\n\n\n\nФранціско де Сурбаран (1598-1664). Агнець Божий.&nbs p;\n\n\n 6 І приведе він Господеві жертву за провину, за гріх свій, що згрішив, самицю з дрібної худоби, вівцю або козу на жертву за гріх, а свящ еник очистить його від гріха його.\n\n\n 7 А якщо рука його не спромож на на ягня, то принесе в жертву за провину свою, що згрішив він, дві горлиц і або двоє голубенят Господеві, одне на жертву за гріх, а одне на цілопален ня.\n\n\n 8 І принесе їх до священика, а він перше принесе те, що на ж ертву за гріх, і натне великим нігтем голову його від шиї її, але не відділ ить.\n\n\n 9 І покропить із крови жертви за гріх на стіну жертівника, а позостала кров буде вилита до підстави жертівника, це жертва за гріх.\n\n \n 10 А другого зробить цілопаленням за уставом. І очистить його свяще ник від гріха його, що згрішив той, і буде прощено йому.\n\n\n 11 А як що він не спроможний на дві горлиці або на двоє голубенят, то принесе в жер тву свою за те, чим згрішив, десяту частину ефи пшеничної муки на жертву за гріх, не докладе до неї оливи й не дасть на неї ладану, бо вона жертва за гріх.\n\nEdgar Hunt (1876-1953). Щенята та голуби.\n\n\n 12 І при несе її до священика, а священик візьме з неї повну свою жменю, за пригадув альну частину її, та й спалить на жертівнику на огняні жертви Господеві, во на жертва за гріх.\n\n\n 13 І очистить його священик від гріха його, щ о згрішив він одним із них, і буде йому прощений; і буде вона для священика , як жертва хлібна.\n\n\n 14 І Господь промовляв до Мойсея, говорячи:\ n\n\n 15 Коли хто переступом спроневіриться, і невмисне згрішить проти Господніх святощів, то він приведе жертву за провину свою до Господа, безв адного барана з дрібної худоби, за твоєю оцінкою срібла шеклів, на міру шек лем святині на жертву за провину.\n\n\n 16 А те, що згрішив проти свят ощів, поверне, і додасть до нього п'яту частину його священикові, а священи к очистить його бараном жертви за гріх, і буде прощено йому.\n\n\n 17 А якщо згрішить коли хто, і зробить що проти якої зо всіх Господніх заповід ей, чого не можна робити, і не знатиме, і завинить, і понесе свій гріх,\n\n Ford Madox Brown (1821-1893). Ягнятко.\n\n\n 18 то він приведе до священика безвадного барана з дрібної худоби в оцінці твоїй на жертву за п ровину. І очистить його священик за помилку його, що нею помилився, бо він не знав, і буде прощена йому.\n\n\n 19 Це жертва за провину: він справ ді завинив Господеві.\n DTSTAMP:20260501T162005Z DTSTART:20150217T000000Z DTEND:20150217T220000Z SEQUENCE:0 RRULE:FREQ=YEARLY;COUNT=999;INTERVAL=1;BYYEARDAY=+048 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR