BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT UID:4ff11a7140fe11dadfea344ab11777dc CATEGORIES:Біблія за рік на сьогоднi SUMMARY:Біблія за рік на сьогодні DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:23 лютого: Левит 14:1-57, Марк 6:30-56,  Псалом 39(40):1-11 (РСП, NIV: 40:1-10), Приповісті 10:11-12 \nМарк 6:30-56: \n\nДжеймс Тіссо ( 1836-1902). Святий Марк.\n\n\n 30 І посходилися до Ісуса апостоли, і р озповіли Йому все, як багато зробили вони, і як багато навчили. \n\n\n  31 І сказав Він до них: Ідіть осібно самі до безлюдного місця, та тро хи спочиньте. Бо багато народу приходило та відбувало, аж навіть не мали ко ли й поживитись. \n\n\n 32 І відпливли вони човном окремо до місц я безлюдного. \n \nДжеймс Тіссо (1836-1902). Ісус наказує учням в ідпочивати.\n\n\n 33 І побачили їх, коли плинули, і багато-хто їх розп ізнали. І пішки побігли туди з усіх міст, та й їх випередили. \n\n\n&n bsp;34 І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилувався над ними, бо були, немов вівці, що не мають пастуха. І зачав їх багато навчати.  ;\n\n\n 35 І, як минуло вже часу доволі, підійшли Його учні до Нього т а й кажуть: Це місце безлюдне, а година вже пізня. \n\n\n 36 Відп усти їх, нехай підуть в осади та села близькі, і куплять собі чого їсти.&nb sp;\n\n Мозаїка 5 століття з Церкви нагодування 5000 тисяч 2-ма рибами та 5-ма хлібами (Північний Ізраїль) \n\n 37 А Він відповів і ска зав їм: Дайте їсти їм ви. Вони ж відказали Йому: Чи ми маємо піти та хліба купити на двісті динаріїв, і дати їм їсти? \n\n\n 38 А Він їх зап итав: Скільки маєте хліба? Ідіть, побачте! І розізнавши, сказали: П'ять хлі бів та дві рибі. \n\n\n 39 І звелів їм усіх на зеленій траві поса дити один біля одного. \n\n\n 40 І розсілись рядами вони, по сто та по п'ятдесят. \n\n\n 41 І Він узяв п'ять хлібів та дві рибі, с поглянув на небо, поблагословив, і поламав ті хліби, і дав учням, щоб клали перед ними, і дві рибі на всіх поділив. \n\n\n 42 І всі їли й на їлися! \n\n\n\nнагодування 5000. Стародавній барельєф.\n 43 А з к усків позосталих та з риб назбирали дванадцять повних кошів. \n\n\n&nb sp;44 А тих, хто хліб споживав, було тисяч із п'ять чоловіка! \n\n\n&n bsp;45 І зараз звелів Своїм учням до човна сідати, і на той бік поплинути д о Віфсаїди, раніше Його, поки Сам Він відпустить народ. \n\n\n 46 І Він їх відпустив, та й пішов помолитись на гору. \n \nДжеймс Т іссо (1836-1902). Ісус молиться на самоті. \n\n\n 47 А як вечір н астав, човен був серед моря, а Він Сам один на землі. \n\nЮлій Клевер (1850-1924). Ісус іде по воді.\n  48 Коли ж Він побачив, як вони веслу ванням мордуються, бо вітер їм був супротивний, о четвертій сторожі вночі п ідійшов Він до них, по морю йдучи, і хотів їх минути. \n\n\n  49 А вони, як побачили, що йде Він по морю, подумали, що то мара, та й стали к ричати, \n\nPierre Amédée Varin (1818-1883). Ісус йде по воді.\n\n\n&n bsp;50 бо Його всі побачили та налякались. А Він зараз до них обізвався й с казав їм: Будьте смілі, це Я, не лякайтесь! \n\n\n 51 І ввійшов В ін у човен до них, і вітер затих. А вони здивувалися дуже в собі, \n\n \n 52 бо не зрозуміли чуда про хліби, бо серце їхнє було затверділе.&n bsp;\n \nІван Айвазовський (1825-1900). Ісус йде по воді.\n\n\n 5 3 Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську й причалили. \n\n\n  54 І, як вони повиходили з човна, люди зараз пізнали Його, \n\n\ n 55 і порозбігались по всій тій околиці, і стали на ложах недужих при носити, де тільки прочули були, що Він є. \n \nДжеймс Тіссо (1836 -1902). Ісус зцілює сліпого й кульгавого недужого на горі.\n\n\n 56 І куди тільки Він прибував до сіл, чи до міст, чи до осель, клали недужих на майданах, і благали Його, щоб могли доторкнутись хоч краю одежі Його. І хто тільки до Нього доторкувався, той був уздоровлений! \n \nПсалом 39(40):1-11 (РСП, NIV: 40:1-10): \n \nJerry H arston (сучасний американський ілюстратор). Цар Давид.\n\n\n 1 Дл я дириґетна хору. Псалом Давидів. (040-2) Непохитно надіюсь на Господа, і В ін прихилився до мене, і благання моє Він почув. \n\n\n 2 (040-3) Витяг мене Він із згубної ями, із багна болотистого, і поставив на скелі н оги мої, і зміцнив мої стопи, \n\n\n 3 (040-4) і дав пісню нову в мої уста, для нашого Бога хвалу, нехай бачать багато-хто й пострах хай маю ть, і хай вони мають надію, на Господа! \n\nАндреа Челести (1637-1706) . Давид грає на цитрі.\n\n\n 4 (040-5) Блаженна людина, що Бога вчинил а своєю твердинею, і не зверталась до пишних та тих, що вони до неправди сх иляються! \n 5 (040-6) Багато вчинив Ти, о Господи, Боже мій, Тво ї чуда й думки Твої тільки про нас, нема Тобі рівного! Я хотів би все це по казати й про це розказати, та воно численніше, щоб можна його розповісти.&n bsp;\n\n\n 6 (040-7) Жертви й приношення Ти не схотів, Ти розкрив мені уші, цілопалення й жертви покутної Ти не жадав. \n\nFriedrich Reicher t (між 1777 і 1796 - 1881). Гуттенберг з колегами роздивляються перші надруковані аркуші Біблії.\n\n\n 8 (040-9) Твою волю чинити, мій Боже, я хочу, і Закон Твій у мене в серці. \n\n\n 9 (040-10) Я пропові дував правду в великому зборі, ото, своїх уст не ув'язнюю я, Господи, знаєш Ти, \n\n\n 10 (040-11) справедливість Твою не ховав я в середині серця свого, про вірність Твою та спасіння Твоє я звіщав, не таїв я про ми лість Твою та про правду Твою на великім зібранні. \n \n \nП риповісті 10:11-12: \n  \nПедро Берегетто 1450-1504). Ц ар Давид/ Цар Соломон.\n\n\n 11 Уста праведного то джерело життя, а ус та безбожним прикриє насильство. \n\n\n 12 Ненависть побуджує сва рки, а любов покриває всі вини. \n \nЛевит 14:1-57:\n\n\n14:1 І Г осподь промовляв до Мойсея, говорячи:\n\nКарло Дольчі (1616-1686). Мойсей.\ n\n\n 2 Оце буде закон про прокаженого в дні очищення його: І буде він приведений до священика.\n\n\n 3 І вийде священик поза табір, і оглян е священик, а ось вилікувана хвороба прокази в прокаженого,\n\n\n 4 то священик накаже, і візьме для очищуваного двох живих чистих птахів, і кедр ового дерева, і червону нитку, та ісопу.\n\n\n 5 І накаже священик, і заріже одного птаха до глиняного посуду над живою водою.\n\n\n 6 Птаха живого він візьме його, і кедрового дерева, і червону нитку, та ісопу, і в мочить їх та живого птаха в крові птаха, зарізаного над живою водою.\n\n\n& nbsp;7 І покропить на очищуваного від прокази сім раз, та й очистить його, а живого птаха пустить у поле.\n\n\n 8 А очищуваний випере одежу свою й поголить усе волосся своє, і обмиється в воді, стане чистий. А потому вві йде до табору, і буде жити поза наметом своїм сім день.\n\nGabriël Metsu&nb sp;(1629–1667). Мисливець, який одягається після купання.\n\n\n 9 І ст анеться сьомого дня, поголить він усе волосся своє, свою голову, і бороду с вою, і брови очей своїх, і все волосся своє оголить, і випере одежу свою, і вимиє тіло своє в воді, і стане він чистий.\n\n\n 10 А восьмого дня в ізьме він двоє баранців безвадних, і одну однорічну безвадну вівцю і три де сятих пшеничної муки, жертва хлібна, мішана в оливі, і одного лоґа оливи.\n \nKarel Dujardin (1622-1678). Цап та вівці.\n\n\n 11 І поставить священик, що очищує, чоловіка очищуваного з ними перед Господнім лицем при вході скинії заповіту.\n\n\n 12 І візьме священик одного баранця, і пр инесе його на жертву за гріх, та лоґа оливи, та й буде колихати їх, як коли хання перед Господнім лицем.\n\n\n 13 І він заріже того баранця в місц і, де ріже жертву за гріх і цілопалення, у місці святині, бо як жертва за г ріх та жертва за провину, вона для священика, найсвятіше вона.\n\n\n\nОчище ння через кров. Сучасна християнська графіка.\n\n\n 14 І візьме священ ик крови жертви за провину, та й дасть священик на пипку правого вуха очищу ваного, і на великого пальця правої руки його та на великого пальця правої ноги його.\n\n\n 15 І візьме священик з лоґу оливи, та й виллє на ліву долоню свою.\n\n\n 16 І вмочить священик правого пальця свого в оливу , що на лівій долоні його, і покропить з оливи пальцем своїм сім раз перед Господнім лицем.\n\n\n 17 А з решти оливи, що на долоні його, священик дасть на пипку правого вуха очищуваного, і на великого пальця правої руки його та на великого пальця правої ноги його на кров жертви за провину.\n\n\ n 18 А позостале з оливи, що на долоні священиковій, дасть на голову о чищуваного. І священик очистить його перед Господнім лицем.\n\n\n 19 І вчинить священик жертву за гріх, і очистить очищуваного з нечистоти його, а потім заріже цілопалення.\n \n\nПтах з кривавою ниткою, відпущений н а волю.\n\n\n 20 І зложить священик те цілопалення та ту хлібну жертву на жертівнику, і священик очистить його, і стане він чистий.\n\n\n 21 А якщо він бідний, і рука його неспроможна, то візьме одного баранця на же ртву за провину на колихання, щоб очистити його, і одну десяту ефи пшенично ї муки, мішану в оливі, і лоґа оливи,\n\n\n 22 та дві горлиці або двоє голубенят, на що спроможна рука його, і буде одне жертва за гріх, а одне ц ілопалення.\n\n\n 23 І він принесе їх восьмого дня на своє очищення до священика, до входу скинії заповіту перед Господнє лице.\n\nОчищення прока женого.\n\n\n 24 І візьме священик ягня жертви за провину й лоґа оливи , та й буде колихати їх священик, як колихання перед Господнім лицем.\n\n\n  25 І заріже ягня жертви за провину, і візьме священик крови жертви за провину, та й дасть на пипку правого вуха очищуваного, і на великого пальц я правої руки його та на великого пальця правої ноги його.\n\n\n 26 А з оливи виллє священик на ліву долоню свою.\n\n\n 27 І покропить свяще ник своїм правим пальцем з оливи, що на лівій долоні його, сім раз перед Го споднім лицем.\n\n\n 28 І дасть священик із оливи, що на долоні його, на пипку правого вуха очищуваного, і на великого пальця правої руки його та на великого пальця правої ноги його, на місце крови жертви за провину.\n\n \n 29 А позостале з оливи, що на священиковій долоні, дасть на голову очищуваного на очищення його перед Господнім лицем.\n\n\n 30 І він спо рядить одну з горлиць або з голубенят із того, на що спроможна рука його,\n  \nJulia O'Gara (сучасний американський художник). Птах з криваво ю ниткою, відпущений на волю. \n\n\n 31 на що спроможна рука його , одне жертва за гріх, а одне цілопалення понад жертву хлібну. І очистить с вященик очищуваного перед Господнім лицем.\n\n\n 32 Оце закон про того , що в ньому хвороба прокази, що рука його неспроможна при очищенні його.\n \n\n 33 І Господь промовляв до Мойсея й до Аарона, говорячи:\n\n\n&nbs p;34 Коли ви ввійдете до ханаанського Краю, що Я даю вам на володіння, і на веду хворобу прокази на доми Краю вашого володіння,\n\n\n 35 то прийде той, що його той дім, та й скаже священикові, говорячи: Ніби зараза показа лася мені в домі.\n\n\n 36 І накаже священик, і опорожнять той дім, по ки прийде священик, щоб оглянути заразу, щоб не стало нечистим усе, що в до мі. А потому ввійде священик, щоб оглянути той дім. \n\nПервосвященик. \n\n\n 37 І він огляне заразу, і ось у стінах дому заглиблення зеленяв і або червоняві, а їхній вид нижчий від стіни.\n\n\n 38 І вийде священ ик із того дому до виходу дому того, і замкне той дім на сім день.\n\n\n&nb sp;39 І вернеться священик сьомого дня та й огляне, а ось поширилася та зар аза на стінах того дому.\n\n\n 40 І накаже священик, і витягнуть камін ня, що на них та зараза, та й кинуть їх поза місто, до місця нечистого.\n\n \n 41 А дім той він вишкребе зсередини кругом, а глину, що вишкребли, висиплють поза містом, до нечистого місця.\n\n\n 42 І візьмуть інше ка міння, і покладуть замість того каміння, і візьме інший тинк і обтинкує той дім.\n\nДім в Ізраїлі часів Христа. Реконструкція.\n\n\n 43 А якщо ве рнеться та зараза, і кинеться в домі по витягненні того каміння й по вишкре банні того дому й по обтинкуванні,\n\n\n 44 то ввійде священик і оглян е, а ось поширилася та зараза в тім домі, проказа злослива вона в тім домі, нечистий він.\n\n\n 45 І розвалить той дім, і каміння його, і дерево його, і ввесь тинк дому, і винесе поза місто, до нечистого місця.\n\n\n&nbs p;46 А хто входить до того дому всі дні, коли він замикав його, той буде не чистий аж до вечора.\n\n\n 47 А хто лежить у тім домі, той випере одеж у свою, і хто їсть у тім домі, той випере одежу свою.\n \nСтародавній ізраїльський чи ханаанський житловий будинок. Реконструкція. \n\n\n&nb sp;48 А якщо знову ввійде священик і побачить, а ось не поширилася зараза в домі по обтинкуванні дому, то священик визнає той дім за чистий, бо зараза вилікувана.\n\n\n 49 І візьме він на очищення того дому два птахи, і кедрового дерева, і червені, та ісопу.\n\n\n 50 І заріже одного птаха до глиняного посуду над живою водою.\n\n\n 51 І візьме він кедрового д ерева, та ісопу, і червені, і живого птаха, та й умочить їх у крові зарізан ого птаха та в живій воді, і сім раз покропить на той дім.\n\n\n 52 І очистить він той дім пташиною кров'ю, і живою водою, і птахом живим, і кедр овим деревом, і ісопом, і червенню.\n\n\n 53 І пустить він живого птах а поза місто на поле, і очистить дім той, і він стане чистий.\n\n\n 54 Оце закон для всякої хвороби прокази та для паршів,\n\n\n 55 і для пр окази одежі, і для дому,\n\n\n 56 і для напухлини, і для лишаю, і для білої плями,\n\n\n 57 для навчання на день занечищення й на день відчи щення. Оце закон про проказу.\n\n \n DTSTAMP:20260511T142741Z DTSTART:20150223T000000Z DTEND:20150223T220000Z SEQUENCE:0 RRULE:FREQ=YEARLY;COUNT=999;INTERVAL=1;BYYEARDAY=+054 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR