BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
BEGIN:VEVENT
UID:7eeae75382d1d947fa1223d5fb39b5b3
CATEGORIES:Церковне свято (офіційне)
SUMMARY:Велика П’ятниця
DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:6 квітня 2018р.:&nbsp;&nbsp;Велика П’ятниця\nМаттіас Готард Грюнвальде (147
 0 чи 1475-1528). Айзенхеймський вівтар (фрагмент).\n\n\n&nbsp; &nbsp; &nbsp
 ;Сьогодні ми святкуємо Велику П'ятницю. &nbsp;Велика П’ятниця є кульмінаціє
 ю Святого Тижня, але не Церковного Року, бо ми знаємо, що після Великої П’я
 тниці настає той день, коли смерть поступиться життю. Якби згадування Велик
 ої П’ятниці було відділено від Великодня, то ми би залишалися у наших гріха
 х і таким чином останнім словом Великої П’ятниці було би: «Ви – засуджені».
  Навіть, коли ми стоїмо біля підніжжя Хреста і розмірковуємо про плату за н
 аші гріхи, ми збираємося тут, як діти, що примирені з Богом. На службах Вел
 икої П’ятниці Церква не залишає нас у темряві та тіні смерті, а радше напов
 нює нас певністю перемоги над гріхом, смертю і дияволом, вказуючи нам на кі
 нцеву перемогу, яку ми будемо святкувати на Великдень. &nbsp;А сьогодні в н
 ас - Вечірня.&nbsp;Початок у парафії ВСІХ СВЯТИХ у Харкові – о 18.00.\n\n\n
 &nbsp;\nМолитва на Велику П'ятницю:\n\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;Всемогутній Боже
 , благодатно поглянь на цю Твою сім’ю, за яку наш Господь Ісус побажав бути
  зрадженим, виданим у руки грішників і постраждати аж до смерті на хресті; 
 Він живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків.&nbs
 p;&nbsp;Амінь.\n\n\nЗі Скарбниці щоденної молитви&nbsp;\n\n\nДжерело: Блоґ&
 nbsp; В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО, 10 квітня 2015р.\n\n\n&nbsp;\nАф
 анасій Александрійський про смерть на хресті\n\n\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;Але к
 оли якийсь чесний християнин хоче знати чому Господь перетерпів смерть на х
 ресті, а не якось по іншому, то відповідаємо ми таким чином:&nbsp; жодним і
 ншим чином для нас це корисним не було би. Насправді Господь заради нас піш
 ов на смерть, яка була надзвичайно добра.&nbsp; Він прийшов був, аби понест
 и прокляття, покладене на нас, і як же Він міг "стати прокляттям" по-іншому
 , як не через прийняття проклятої смерті? І смерть та - хрест, бо написано:
  "Проклятий кожен. хто висить на дереві".&nbsp; Знову ж таки, смерть Господ
 а - викуп за всіх і нею "серединна перегородка" повалена, і лунає заклик до
  язичників.&nbsp; Як міг би Він покликати всіх нас, якби Він не був розп'ят
 ий, бо лише на хресті помирає людина з розпростертими руками?&nbsp; Тут зно
 ву бачимо ми доречність Його смерті та розпростертих рук: так було, аби Він
  міг притягнути стародавній люд однією рукою, а язичників - іншою. А ще Він
  передвіщав Свою викупну смерть: "І, як буду піднесений з землі, то до Себе
  Я всіх притягну".\n\n\nАфанасій Александрійський\n\n\nЗі Скарбниці щоденно
 ї молитви&nbsp;\n\n\nДжерело: Блоґ&nbsp; В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВ
 О, 13 квітня 2012р.&nbsp;\n\n\n&nbsp;\n&nbsp;Лютер, Велика П’ятниця і Велик
 день\n\n\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;У Лютеровому мисленні тісно поєднані Велика П
 'ятниця і Великдень.&nbsp;Christus miserabilis&nbsp;Ансельма поєднаний в од
 ну картину з&nbsp;Christus gloriosus&nbsp;візантійського богослов'я. Лютер 
 не написав жодного гімну про страсті Христові, але його великодні гімни - і
  роздуми про страждання Господа, і про Господа звеличеного. Христове воскре
 сіння проголошує не лише те, що провина і покарання забрані, але й те, що&n
 bsp;ніч гріха&nbsp;скінчилася. Саме тут Христос виявляє Своє творчу силу в 
 реальному сенсі, даючи нам також Святого Духа, аби могли наслідувати Його і
  почали душити та вбивати гріх (E, 14, 161 і далі). Сам Христос діє в нас, 
 як звеличений Господь і воює в нас проти гріха (W, 1, 364, 23 &nbsp;і далі,
  433, 3).\nДоктор Дж. Л. Неве,&nbsp;З історії християнської думки\n\n\nЗі С
 карбниці щоденної молитви&nbsp;\n\n\nДжерело: Блоґ&nbsp; В.Горпинчука УКРАЇ
 НСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО, 6 лютого 2014р.\n\nЛукас Кранах Молодший (1515-1586). Ве
 ймарський вівтар (фрагмент).\n
DTSTAMP:20260605T090544Z
DTSTART:20180406T000100Z
DTEND:20180406T235900Z
SEQUENCE:0
TRANSP:OPAQUE
END:VEVENT
END:VCALENDAR