BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT UID:7d8594cdc3b40f91fb0e5a27a300f78d CATEGORIES:Богословська думка SUMMARY:Мартін Хемніц: Папістська і євангельська доктрини про виправдання і спасіння DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:Мартін Хемніц: Папістська і євангельська доктрини про виправдання і спасінн я\n\n     \n      Папістська доктри на ґрунтується на тому, що людина може в цьому житті виконати Божий Закон. Тому дехто з них навчає, що власними добрими ділами людина може здобути пра ведність і спасіння перед Богом. Інші ж, для того, щоб не показувати, що во ни підтримують таку грубу помилку, навчають про те, що Христос насправді зд обув для нас праведність і спасіння, але якщо ми хочемо мати з цього корист ь, то нам потрібна віра та добрі діла, якими... праведність і спасіння, здо буті для Христом, прикладаються до нас.  Серед папістів є також такі, що навчають, наче наша праведність складається не лише із даремного примире ння, але й водночас із відновлення чи освячення.\n    & nbsp; З іншого боку, Євангеліє навчає про те, що і святі, і відновлені люди не можуть в цьому житті виконати Закон Божий (Псалом 32:6; 143:2; Ісаї 64: 6; Римлян 7:21).  Тому праведність і спасіння - не через наші діла, а лише через Христові заслуги (Римлян 3:24; 4:25; Римлян 7:21). Так само вони є благодаттю і дарунком Божими (Римлян 6:23). А єдиним засобом чи інструме нтом, яким вони застосовуються є віра (Римлян 3:22, 28; 4:5).\n    ;   Наша праведність і наше спасіння складаються не з нашого відн овлення чи наших сил або добрих діл, а з даремного примирення та усиновленн я Христом і через Нього (Римлян 4:6, 7).\n \n Мартін Хемніц, Довідник: Служ іння, Слово і Таїнства\n\n\nДжерело: Блоґ В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТ ВО, 11.10.2016р.\n DTSTAMP:20260512T205849Z DTSTART:20191122T180000Z DTEND:20191122T220000Z SEQUENCE:0 RRULE:FREQ=YEARLY;COUNT=999;INTERVAL=1;BYYEARDAY=+326 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR