BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT UID:71a7bf1a1ab9621dc30342f9cdbcc74f CATEGORIES:Церковне свято (офіційне) SUMMARY: Велика П’ятниця DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:29 квітня 2016р.:  Велика П’ятницяМаттіас Готард Грюнвальде (1470 чи 1475-1528). Айзенхеймський вівтар (фрагмент).\n\n\nСьогодні ми святкуєм о Велику П'ятницю.  Велика П’ятниця є кульмінацією Святого Тижня, але не Церковного Року, бо ми знаємо, що після Великої П’ятниці настає той день , коли смерть поступиться життю. Якби згадування Великої П’ятниці було відд ілено від Великодня, то ми би залишалися у наших гріхах і таким чином остан нім словом Великої П’ятниці було би: «Ви – засуджені». Навіть, коли ми стої мо біля підніжжя Хреста і розмірковуємо про плату за наші гріхи, ми збираєм ося тут, як діти, що примирені з Богом. На службах Великої П’ятниці Церква не залишає нас у темряві та тіні смерті, а радше наповнює нас певністю пере моги над гріхом, смертю і дияволом, вказуючи нам на кінцеву перемогу, яку м и будемо святкувати на Великдень.  А сьогодні в нас - Вечірня. По чаток у парафії ВСІХ СВЯТИХ у Харкові – о 18.00.\n\n\nЗі Скарбниці щоденної молитви \n\n\nДжерело: Блоґ  В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО , 10 квітня 2015р.\nАфанасій Александрійський про смерть на хресті\n\n\nАле коли якийсь чесний християнин хоче знати чому Господь перетерпів смерть на хресті, а не якось по іншому, то відповідаємо ми таким чином:  жодним іншим чином для нас це корисним не було би. Насправді Господь заради нас п ішов на смерть, яка була надзвичайно добра.  Він прийшов був, аби поне сти прокляття, покладене на нас, і як же Він міг "стати прокляттям" по-іншо му, як не через прийняття проклятої смерті? І смерть та - хрест, бо написан о: "Проклятий кожен. хто висить на дереві".  Знову ж таки, смерть Госп ода - викуп за всіх і нею "серединна перегородка" повалена, і лунає заклик до язичників.  Як міг би Він покликати всіх нас, якби Він не був розп' ятий, бо лише на хресті помирає людина з розпростертими руками?  Тут з нову бачимо ми доречність Його смерті та розпростертих рук: так було, аби В ін міг притягнути стародавній люд однією рукою, а язичників - іншою. А ще В ін передвіщав Свою викупну смерть: "І, як буду піднесений з землі, то до Се бе Я всіх притягну".\n\n\nАфанасій Александрійський\n\n\nЗі Скарбниці щоден ної молитви \n\n\nДжерело: Блоґ  В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНС ТВО, 13 квітня 2012р. \n Лютер, Велика П’ятниця і Великдень\n\n\n У Лютеровому мисленні тісно поєднані Велика П'ятниця і Великдень. Chri stus miserabilis Ансельма поєднаний в одну картину з Christus glo riosus візантійського богослов'я. Лютер не написав жодного гімну про с трасті Христові, але його великодні гімни - і роздуми про страждання Господ а, і про Господа звеличеного. Христове воскресіння проголошує не лише те, щ о провина і покарання забрані, але й те, що ніч гріха скінчилася. Саме тут Христос виявляє Своє творчу силу в реальному сенсі, даючи нам так ож Святого Духа, аби могли наслідувати Його і почали душити та вбивати гріх (E, 14, 161 і далі). Сам Христос діє в нас, як звеличений Господь і воює в нас проти гріха (W, 1, 364, 23  і далі, 433, 3).\nДоктор Дж. Л. Неве,  З історії християнської думки\n\n\nЗі Скарбниці щоденної молитви  ;\n\n\nДжерело: Блоґ  В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО, 6 лютого 20 14р.\n\nЛукас Кранах Молодший (1515-1586). Веймарський вівтар (фрагмент).\n DTSTAMP:20260502T003352Z DTSTART:20160428T000100Z DTEND:20160428T235900Z SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR