BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
BEGIN:VEVENT
UID:72351ff8d39c51697bd8740eec2180c0
CATEGORIES:Церковне свято (офіційне)
SUMMARY:Велика П’ятниця
DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:14 квітня 2017р.:&nbsp;&nbsp;Велика П’ятниця\nМаттіас Готард Грюнвальде (14
 70 чи 1475-1528). Айзенхеймський вівтар (фрагмент).\n\n\nСьогодні ми святку
 ємо Велику П'ятницю. &nbsp;Велика П’ятниця є кульмінацією Святого Тижня, ал
 е не Церковного Року, бо ми знаємо, що після Великої П’ятниці настає той де
 нь, коли смерть поступиться життю. Якби згадування Великої П’ятниці було ві
 дділено від Великодня, то ми би залишалися у наших гріхах і таким чином ост
 аннім словом Великої П’ятниці було би: «Ви – засуджені». Навіть, коли ми ст
 оїмо біля підніжжя Хреста і розмірковуємо про плату за наші гріхи, ми збира
 ємося тут, як діти, що примирені з Богом. На службах Великої П’ятниці Церкв
 а не залишає нас у темряві та тіні смерті, а радше наповнює нас певністю пе
 ремоги над гріхом, смертю і дияволом, вказуючи нам на кінцеву перемогу, яку
  ми будемо святкувати на Великдень. &nbsp;А сьогодні в нас - Вечірня.&nbsp;
 Початок у парафії ВСІХ СВЯТИХ у Харкові – о 18.00.\n\n\nЗі Скарбниці щоденн
 ої молитви&nbsp;\n\n\nДжерело: Блоґ&nbsp; В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТ
 ВО, 10 квітня 2015р.\n\n\n&nbsp;\nАфанасій Александрійський про смерть на х
 ресті\n\n\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;Але коли якийсь чесний християнин хоче знати
  чому Господь перетерпів смерть на хресті, а не якось по іншому, то відпові
 даємо ми таким чином:&nbsp; жодним іншим чином для нас це корисним не було 
 би. Насправді Господь заради нас пішов на смерть, яка була надзвичайно добр
 а.&nbsp; Він прийшов був, аби понести прокляття, покладене на нас, і як же 
 Він міг "стати прокляттям" по-іншому, як не через прийняття проклятої смерт
 і? І смерть та - хрест, бо написано: "Проклятий кожен. хто висить на дереві
 ".&nbsp; Знову ж таки, смерть Господа - викуп за всіх і нею "серединна пере
 городка" повалена, і лунає заклик до язичників.&nbsp; Як міг би Він поклика
 ти всіх нас, якби Він не був розп'ятий, бо лише на хресті помирає людина з 
 розпростертими руками?&nbsp; Тут знову бачимо ми доречність Його смерті та 
 розпростертих рук: так було, аби Він міг притягнути стародавній люд однією 
 рукою, а язичників - іншою. А ще Він передвіщав Свою викупну смерть: "І, як
  буду піднесений з землі, то до Себе Я всіх притягну".\n\n\nАфанасій Алекса
 ндрійський\n\n\nЗі Скарбниці щоденної молитви&nbsp;\n\n\nДжерело: Блоґ&nbsp
 ; В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО, 13 квітня 2012р.&nbsp;\n\n\n&nbsp;\n
 &nbsp;Лютер, Велика П’ятниця і Великдень\n\n\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;У Лютеров
 ому мисленні тісно поєднані Велика П'ятниця і Великдень.&nbsp;Christus mise
 rabilis&nbsp;Ансельма поєднаний в одну картину з&nbsp;Christus gloriosus&nb
 sp;візантійського богослов'я. Лютер не написав жодного гімну про страсті Хр
 истові, але його великодні гімни - і роздуми про страждання Господа, і про 
 Господа звеличеного. Христове воскресіння проголошує не лише те, що провина
  і покарання забрані, але й те, що&nbsp;ніч гріха&nbsp;скінчилася. Саме тут
  Христос виявляє Своє творчу силу в реальному сенсі, даючи нам також Святог
 о Духа, аби могли наслідувати Його і почали душити та вбивати гріх (E, 14, 
 161 і далі). Сам Христос діє в нас, як звеличений Господь і воює в нас прот
 и гріха (W, 1, 364, 23 &nbsp;і далі, 433, 3).\nДоктор Дж. Л. Неве,&nbsp;З і
 сторії християнської думки\n\n\nЗі Скарбниці щоденної молитви&nbsp;\n\n\nДж
 ерело: Блоґ&nbsp; В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО, 6 лютого 2014р.\n\nЛ
 укас Кранах Молодший (1515-1586). Веймарський вівтар (фрагмент).\n
DTSTAMP:20260429T121334Z
DTSTART:20170414T000100Z
DTEND:20170414T235900Z
SEQUENCE:0
TRANSP:OPAQUE
END:VEVENT
END:VCALENDAR