BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
BEGIN:VEVENT
UID:ff4dbf157d5b0d356f361897115f875e
CATEGORIES:Богословська думка
SUMMARY:Чарльз Краут: Поділи в Швейцарській Реформації
DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:Чарльз Краут: Поділи в Швейцарській Реформації\n\n \n\n\n  &
 nbsp;  Швейцарська Реформація, яка розпочалася з тенденціями до п
 елагіанства і раціоналізму, що були передані Цвінґлі, виправилася Кальвіном
 , який під впливом Лютеранської Церкви, був приведений до тієї глибшої віри
 , яка в багатьох її аспектах, є поступкою лютеранській системі на противагу
  цвінґліанській. У порівнянні з Цвінґлі, Кальвін в доктрині та поклонінні б
 ув лютеранствуючий, але в порівнянні з Лютером, в обох він був цвінґліанств
 уючий. Але лютеранствуючого елемента, привнесеного Кальвіном, і яким він по
 рятував швейцарську систему від сповзання в хаос вже з самих початків, не б
 уло достатньо для того, аби подолати всі дефекти. Порівняно велика єдність 
 кальвінізму порушилася національними тенденціями, що проявилися: у постанні
  різноманітних національних символів віри, в яких було мало справжньої відм
 інності в доктрині; у внутрішніх сектантських тенденціях, що продукували ка
 львіністські конфесії всередині національних кальвіністських церков; і в ві
 дгалужуванні армініанської та інших сект. Лютеранська Церква, з іншого боку
 , мала й далі відносно велику єдність.  Вона не відчувала поділу 
 на національності, серед яких вона була поширена. По всьому світові вона ма
 ла спільне Сповідання віри.[1]\n\n\n \n\n\nЧарльз Краут, Консервативна
  реформація і її богослов’я\n\n\nДжерело: Блоґ Українське Лютеранство В.Гор
 пинчука, 19 лютого 2017 р.\n\n\n[1] Книга Злагоди.\n
DTSTAMP:20260520T211605Z
DTSTART:20180127T180000Z
DTEND:20180127T220000Z
SEQUENCE:0
RRULE:FREQ=YEARLY;COUNT=999;INTERVAL=1;BYYEARDAY=+027
TRANSP:OPAQUE
END:VEVENT
END:VCALENDAR