BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT UID:d227a2235c1fc5472953715c80991985 CATEGORIES:Біблія за рік на сьогоднi SUMMARY:Біблія за рік на сьогодні DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:11 листопада: Єзекіїль 23:1-49, Євреїв 10:18-39,  Псалом 108(109) :1-31 (РСП, NIV: 109:1-31), Приповісті 27:13\n\n\nЄвреїв 10:18-39:\n \ nВасилій Голинський (1854-1904). Розп'яття Христа.\n\n\n 18 А де їхнє відпущення, там нема вже жертвоприношення за гріхи.\n\n\n 19 Отож, бра ття, ми маємо відвагу входити до святині кров'ю Ісусовою,\n\n\n 20 нов ою й живою дорогою, яку нам обновив Він через завісу, цебто через тіло Своє ,\n\n\n 21 маємо й Великого Священика над домом Божим,\n\n\n 22 т о приступімо з щирим серцем, у повноті віри, окропивши серця від сумління л укавого та обмивши тіла чистою водою!\n \nLorenzo Veneziano  (активний між 1356–1372). Христос (1370).\n\n\n 23 Тримаймо непохитне визнання надії, вірний бо Той, Хто обіцяв.\n\n\n 24 І уважаймо один за одним для заохоти до любови й до добрих учинків.\n\n\n 25 Не кидаймо збору свого, як то звичай у деяких, але заохочуймося, і тим більше, скільки більше ви бачите, що зближається день той.\n\n\n 26 Бо як ми грішимо самовільно, одержавши пізнання правди, то вже за гріхи не знаходиться жертв и,\n\n\n 27 а страшливе якесь сподівання суду та гнів палючий, що має пожерти противників.\n\nХосе де Рібера (1591-1652). Мойсей з таблицями Завіту.\n\n\n 28 Хто відкидає Закона Мойсея, такий немилосердно вмира є при двох чи трьох свідках,\n\n\n 29 скільки ж більшої муки, додумуєт еся? заслуговує той, хто потоптав Сина Божого, і хто кров заповіту, що нею освячений, за звичайну вважав, і хто Духа благодаті зневажив!\n\n\n 30 Бо знаємо Того, Хто сказав: Мені помста належить, Я відплачу, говорить Гос подь. І ще: Господь буде судити народа Свого!\n\n\n 31 Страшна річ упа сти в руки Бога Живого!\n\nBenjamin West (1738-1820). Зруйнування Содо му і Гоморри.\n\n\n 32 Згадайте ж про перші дні ваші, як ви просвітили ся й витерпіли запеклу боротьбу страждань.\n\n\n 33 Ви були то видовищ ем зневаги й знущання, то були учасниками тих, що жили так.\n\n\n 34 В и бо страждали й з ув'язненими, і грабунок свого майна прийняли з потіхою, відаючи, що маєте в небі для себе майно неминуще та краще.\n\n\n 35 То ж не відкидайте відваги своєї, бо має велику нагороду вона.\n\n\n 36 Б о вам терпеливість потрібна, щоб Божу волю вчинити й прийняти обітницю.\n\n \n 37 Бо ще мало, дуже мало, і Той, хто має прийти, прийде й баритись не буде!\n \nJacob de Backer, also Jacques (c.1555–c.1585). Останній Суд.\n\n\n 38 А праведний житиме вірою. І: Коли захитається в ін, то душа Моя його не вподобає.\n\n\n 39 Ми ж не з тих, хто хитаєтьс я на загибіль, але віруємо на спасіння душі.\n\n\n \n\n\nПсалом 108(10 9):1-31 (РСП, NIV: 109:1-31):\n\n\n109:1 Для дириґетна хору. Псалом Да видів. Боже слави моєї, не будь мовчазливий,\n\nПітер де Греббер (1600-1652 53). Давид на молитві (1635-1640)\n\n\n 2 бо мої вороги порозкривали н а мене уста нечестиві та пельки лукаві, язиком неправдивим говорять зо мною !\n\n\n 3 і вони оточили мене словами ненависти, і без причини на мене воюють,\n\n\n 4 обмовляють мене за любов мою, а я молюся за них,\n\n\ n 5 вони віддають мені злом за добро, і ненавистю за любов мою!\n\n\n& nbsp;6 Постав же над ним нечестивого, і по правиці його сатана нехай стане! \n \nРембрандт ван Рейн (1606-1669). Давид грає на арфі перед Саулом.& nbsp;\n\n\n 7 Як буде судитись нехай вийде винним, молитва ж його бода й стала гріхом!\n\n\n 8 Нехай дні його будуть короткі, хай інший маєто к його забере!\n\n\n 9 Бодай діти його стали сиротами, а жінка його уд овою!\n\n\n 10 і хай діти його все мандрують та жебрають, і нехай вони просять у тих, хто їх руйнував!\n\n\n 11 Бодай їм тенета розставив ли хвар на все, що його, і нехай розграбують чужі його працю!\n\n\n 12 Що б до нього ніхто милосердя не виявив, і бодай не було його сиротам милости! \n\n\n 13 Щоб на знищення стали нащадки його, бодай було скреслене в д ругому роді ім'я їхнє!\n\n\n 14 Беззаконня батьків його хай пам'ятаєть ся в Господа, і хай не стирається гріх його матері!\n  \nГверчино (1591–1666). Саул кидає списа в Давида.\n\n\n 15 Нехай будуть вони пе ред Господом завжди, а Він нехай вирве з землі їхню пам'ять,\n\n\n 16 ворог бо не пам'ятав милосердя чинити, і напастував був людину убогу та бід ну, та серцем засмучену, щоб убивати її!\n\n\n 17 Полюбив він проклятт я, бодай же на нього воно надійшло! і не хотів благословення, щоб воно відд алилось від нього!\n\n\n 18 Зодягнув він прокляття, немов свою одіж, п росякло воно, як вода, в його нутро, та в кості його, мов олива!\n\n\n  ;19 Бодай воно стало йому за одежу, в яку зодягнеться, і за пояс, що завжди він ним підпережеться!\n \nДжеймс Тіссо (1836-1902). Смерть Саула.\n\ n\n 20 Це заплата від Господа тим, хто мене обмовляє, на душу мою наго ворює зло!\n\n\n 21 А Ти Господи, Владико, зо мною зроби ради Ймення С вого, що добре Твоє милосердя, мене порятуй,\n\n\n 22 бо я вбогий та б ідний, і зранене серце моє в моїм нутрі!...\n\n\n 23 Я ходжу, мов та т інь, коли хилиться день, немов сарана я відкинений!\n\n\n 24 Коліна мо ї знесилилися з посту, і вихудло тіло моє з недостачі оливи,\n\n\n 25 і я став для них за посміховище, коли бачать мене, головою своєю хитають... \n\nChristian Gottlieb Welté (1745/49-1792). Цар Давид. \n\n \n 26 Поможи мені, Господи, Боже мій, за Своїм милосердям спаси Ти мен е!\n\n\n 27 і нехай вони знають, що Твоя це рука, що Ти, Господи, все це вчинив!\n\n\n 28 Нехай проклинають вони, Ти ж поблагослови! Вони по встають, та нехай засоромлені будуть, а раб Твій радітиме!\n\n\n 29 Ха й зодягнуться ганьбою ті, хто мене обмовляє, і хай вони сором свій вдягнуть , як шату!\n\nGerard van Honthorst (1592-1656). Цар Давид грає на арфі .\n\n\n 30 Я устами своїми хвалитиму голосно Господа, і між багатьма Й ого славити буду,\n\n\n 31 бо стоїть на правиці убогого Він для спасін ня від тих, хто осуджує душу його!\n\n\n \n\n\nПриповісті 27:13:\n&nbs p;\nКарл де Юнкер (1828-1866). Ломбард. \n\n\n13 Візьми його одіж , бо він поручивсь за чужого, і за чужинку заставу візьми.\n\nМіхай Му́нкач і (1844-1900). Ломбард.\n\n\n \n\n\nЄзекіїль 23:1-49:\n\n\n23:1 І було мені слово Господнє таке:\n\nPedro Berruguete (c.1450–1504). Пророк Є зекіїль.\n\n\n 2 Сину людський, були собі дві жінки, дочки однієї мате рі.\n\n\n 3 І чинили вони в Єгипті розпусту, у своїй молодості чинили розпусту, там почавлені їхні груди, там замацані їхні перса дівочі.\n\n\n&n bsp;4 А їхні імена: Огола старша та Оголива сестра її. І стали вони Мої, і породили синів та дочок. А їхні імена: Самарія Огола, а Єрусалим Оголива.\n \nJohn William Godward (1861-1922). Солоднке неробство (1897).\n\n\n\n  5 І стала розпусною Огола, бувши Моєю, і кохалася з своїми коханцями, з асиріянами, хто був їй близький,\n\n\n 6 що їхнє убрання блакить, н амісники та заступники вони, усі вони юнаки вродливі, вершники, що гарцюють на конях.\n \nJohn William Godward (1861-1922). Солоднке неробст во (1906).\n\n\n 7 І дала вона свою розпусту їм, що всі вони добірні А шшурові сини, і всіма, яких кохала, і всіма своїми божками була вона занечи щена.\n\n\n 8 Та не відкидала вона своєї розпусти й від єгиптян, бо во ни лежали з нею в її молодості, і вони стискали дівочі її перса, і виливали свою розпусту на неї...\n\n\n 9 Тому й дав Я її в руку її коханків, у руку Ашшурових синів, що з ними кохалась вона.\n \nOtto Pilny (1866-1 936). Танок на смерканні.\n\n\n 10 Вони відкрили її наготу, позабирали синів її та дочок її, а її забили мечем... І стала вона неславним ім'ям дл я жінок, і присуди зробили на ній.\n\n\n 11 А сестра її Оголива бачила це, але вчинила любов свою гіршою від неї, а розпусту свою більшою від роз пусти своєї сестри.\n\n\n 12 Вона кохалася з синами Ашшуровими, з близ ькими їй намісниками та заступниками, досконало зодягненими, з верхівцями, що гарцюють на конях, усі вони юнаки вродливі.\n\n\n 13 І побачив Я, щ о вона обезчещена, що дорога одна їм обом.\n \nOtto Pilny (1866-1936). Бедуїнський танок.\n\n\n 14 Та вона ще додала до розпусти своєї, бо к оли побачила мужів, вирізьблених на стіні, зображення халдеїв, креслених і запущених червонилом,\n\n\n 15 підперезаних поясом по стегнах своїх, в они з опадаючим завоєм на голові їхній, усі вони на вигляд військові старши ни, подоба синів вавилонських, Халдея край народження їхнього,\n\n\n 1 6 то пожадала вона їх через сам погляд очей своїх, і послала посланців по н их, до Халдеї.\n \nJean-Léon Gérôme (1824-1904). Молоді греки вла штовують бійку півнів.\n\n\n 17 І прийшли до неї сини Вавилону на ложе любовне, і занечистили її своєю розпустою, і вона занечистилася ними, і ві двернулася душа її від них...\n\n\n 18 І відкрила вона розпусту свою, і відкрила свою наготу, тому відвернулася душа Моя від неї, як відвернулася душа Моя від її сестри.\n\n\n 19 І побільшила вона розпусту свою на з гадку днів своєї молодости, коли чинила розпусту в єгипетському краї.  \n\nOtto Pilny (1866-1936). Одаліска у пустині.\n\n\n 20 І жадала вона собі на коханців тих, що їхня плоть плоть ослина, а їхня похіть похіть жер ебця.\n\n\n 21 І згадала ти розпусту своєї молодости, коли єгиптяни ст искали груди твої ради перс твоєї молодости.\n\n\n 22 Тому, Оголиво, т ак говорить Господь Бог: Ось Я збуджу коханців твоїх на тебе, що від них ві двернулася душа твоя, і спроваджу їх на тебе з довкілля,\n\n\n 23 сині в Вавилону, і всіх халдеїв, Пекод, і Шоа, і Коа, і всіх синів Ашшурових з н ими, уродливі то юнаки, усі вони начальники та заступники, військові старши ни та славні, усі вони гарцюють на конях. \n\nOtto Pilny (1866-1936). Арабський скакун у у пустелі.\n\n\n 24 І прийдуть на тебе з півночі, з колесницями та з колесами, та зо збором народів; щита великого й щита мало го та шоломи покладуть проти тебе навколо. І дам їм право, і вони засудять тебе за своїми правами.\n\n\n 25 І зверну Я лютість Свою на тебе, і во ни зроблять з тобою в гніві: пообтинають носа твого та вуха твої, а що поли шиться в тебе, від меча упаде. Вони позабирають синів твоїх та дочок твоїх, а що залишиться в тебе, буде пожерте огнем...\n\n\n 26 І постягають і з тебе шати твої, і позабирають речі пишноти твоєї.\n\n\n 27 І спиню Я розпусту твою в тебе, і розпусту твою з єгипетського краю, і ти не зведеш очей своїх на них, а про Єгипта вже не згадаєш.\n \nДавньоєгипетське м истецтво. Єгипетські жінки.\n\n\n 28 Бо так говорить Господь Бог: Ось Я даю тебе в руку того, кого ти зненавиділа, у руку тих, що від них відверн улася душа твоя.\n\n\n 29 І зроблять з тобою в ненависті, і візьмуть з добуток твій, і поставлять тебе нагою та голою, і буде відкрита нагота пере любу твого, і розпуста твоя та твій блуд...\n\n\n 30 Будуть робити це тобі за твоє ходіння в розпусті з народами, за те, що ти збезчестилась їхні ми божками.\n\n\n 31 Дорогою своєї сестри ти ходила, тому дам її келіх а в твою руку.\n Давньоєгипетське мистецтво. Єгипетські жінки танцюють .\n\n\n 32 Так говорить Господь Бог: Келіха своєї сестри ти вип'єш, гл ибокого та широкого; станеш за жарт та за посміховисько, це багатомісткий к еліх.\n\n\n 33 П'янством та смутком будеш наповнена, буде це келіх спу стошення й розруху, келіх твоєї сестри Самарії.\n\n\n 34 І ти вип'єш й ого, і витягнеш усе, а череп'я його порозбиваєш, і перса свої порозриваєш, бо це Я говорив, каже Господь Бог.\n\n\n 35 Тому так говорить Господь Бог: Через те, що ти забула Мене, і кинула мене за спину свою, то й ти носи розпусту свою та свій блуд!\n \nДавньоєгипетське мистецтво. Єгипетськ і жінки.\n\n\n 36 І сказав Господь до мене: Сину людський, чи будеш су дити Оголу та Оголиву? То викажи їм їхні гидоти!\n\n\n 37 Бо вони пере люб чинили, і кров на їхніх руках, і з божками своїми перелюб чинили, і так ож синів своїх, яких породили Мені, перепроваджували через огонь для них на їжу...\n\n\n 38 Ще оце чинили Мені: Занечистили святиню Мою того дня, і суботи Мої зневажили.\n\nДавньоєгипетське мистецтво. Єгипетські жінки з дітьми.\n\n\n 39 А коли вони різали синів своїх для своїх божків, то п риходили до Моєї святині того дня, щоб збезчестити її, і оце так робили вон и в середині Мого дому...\n\n\n 40 А що більше, посилали до мужів, що здалека приходять, що до них був посланий посланець, і ось поприходили ті, що для них ти вмилася, нафарбувала блакитом очі свої й оздобою приоздобилас я.\n \nДавньоєгипетське мистецтво. Єгипетські жінки.\n\n\n 41 І с іла ти на дорогоцінному ліжку, а перед ним накритий стіл, і поклала на ньом у кадило Моє та оливу Мою.\n\n\n 42 І голос заспокоєної товпи лунав пр и ньому, і до мужів тієї товпи спроваджували ще п'яних з пустині, і давали нараменники на їхні руки та пишні корони на їхні голови.\n\n\n 43 І ск азав Я до тієї, що в'янула від перелюбу: Буде тепер вона ще далі чинити роз пусту?\n\n\n 44 І прийшли до неї, як приходять до блудниці, так приход или до Оголи та Оголиви, розпусних жінок.\n \nЕжен Делакруа (1798-1863 ). Смерть Сарданапала (1827).\n\n\n 45 А люди справедливі вони розсудя ть їх правом про тих, що чинять перелюб, та правом про тих, що кров пролива ють, бо вони чинять перелюб, і кров на їхніх руках.\n\n\n 46 Бо так го ворить Господь Бог: Скликати б на них збори, і дати їх на страх та на здоби ч!\n\n\n 47 І збори закидають їх камінням, і порозсікають їх своїми ме чами, синів їхніх та їхніх дочок повбивають, а їхні доми попалять огнем...\ n\n\n 48 І спиню Я розпусту в Краю, і буде наука всім жінкам, і вони н е будуть робити такого, як ваша розпуста!\n\n\n 49 І покладуть вони ва шу розпусту на вас, і ви будете носити гріхи ваших божків. І ви пізнаєте, щ о Я Господь Бог!\n \nFrançois Joseph Heim (1787-1865). Зруйнуванн я Єрусалима Титом.\n DTSTAMP:20260502T192625Z DTSTART:20151111T000000Z DTEND:20151111T220000Z SEQUENCE:0 RRULE:FREQ=YEARLY;COUNT=999;INTERVAL=1;BYYEARDAY=+315 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR