BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT UID:1b79c2173ca9b13466cccab99ba079ff CATEGORIES:Богословська думка SUMMARY:Курт Маркворт: Гомолоґумена і антілеґомена DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:Курт Маркворт: Гомолоґумена і антілеґомена\n\n \n\n\n    ;  Лютер, м’яко кажучи, не був у захопленні щодо Якова [1], яке в ін не вважав за автентичне. Тож нечесно цитувати Лютерові коментарі про Яко ва, аби стверджувати, що Реформатор мав вільні погляди про божественне натх нення, коли сам Лютер не мав на думці божественного натхнення взагалі. Про що слід пам’ятати так це про те, що всі статті віри непохитно стоять на без сумнівних книгах Нового Заповіту, які називаються гомолоґумена (т і, що «сповідуються» всіма). Вони включають всі чотири Євангелія, Дії, всі листа Св. Павла, 1 Петра і 1 Івана. З огляду на «надлишковість» Біблії (якщ о запозичити термін з сучасної інформаційної теорії), то в гомолоґумен а є більше ніж достатньо підтримки для кожної статті віри. Жодна статт я віри не залежить від антілеґомена. Непохитною практикою Церкви є чит ання антілеґомена під певним проводом гомолоґумена і ні коли не зв’язувати сумління без чіткого припису з останніх.\n\n\n \n\n \nКурт Маркворт, "Святе Писання: Книга Христова"\n\n\nБлоґ  В.Горпинчу ка УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО \n\n\n[1] Соборне Послання Св. Апостола Якова.\n DTSTAMP:20260430T131522Z DTSTART:20170321T180000Z DTEND:20170321T220000Z SEQUENCE:0 RRULE:FREQ=YEARLY;COUNT=999;INTERVAL=1;BYYEARDAY=+80 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR