BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
BEGIN:VEVENT
UID:859be71649442a6853e0e478541fc97d
CATEGORIES:Біблія за рік на сьогоднi
SUMMARY:Біблія за рік на сьогодні
DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:10 листопада: Єзекіїль 21:1-22:31, Євреїв 10:1-17,&nbsp;&nbsp;Псалом 107(10
 8):1-13 (РСП, NIV: 108:1-13), Приповісті 27:12\n\n\nЄвреїв 10:1-17:\n\n\n10
 :1 Бо Закон, мавши тільки тінь майбутнього добра, а не самий образ речей, т
 ими самими жертвами, що завжди щороку приносяться, не може ніколи вдосконал
 ити тих, хто приступає.&nbsp;Інакше вони перестали б приноситись, бо ті, хт
 о служить, очищені раз, уже б не мали жадної свідомости гріхів.\n\nРубенс П
 ітер-Пауль (1577-1640). Жертвоприношення Старого Заповіту (1625).\n\n\n&nbs
 p;2 Була бо уряджена перша скинія, яка зветься святиня, а в ній був свічник
 , і стіл, і жертвенні хліби.\n\n\n&nbsp;3 Але в них спомин про гріхи буває 
 щороку,\n&nbsp;\n&nbsp;Sir&nbsp;Edwin&nbsp;Henry&nbsp;Landseer&nbsp;(1802-1
 873). Дикі бики, корови та телята.\n\n\n&nbsp;4 бо тож неможливе, щоб кров 
 биків та козлів здіймала гріхи!\n&nbsp;\nУільям Хо́лман Хант (1827-1910). К
 озел Відпущення.&nbsp;\n\n\n&nbsp;5 Тому то, входячи в світ, Він говорить: 
 Жертви й приношення Ти не схотів, але тіло Мені приготував.\n\n\n&nbsp;6 Ці
 лопалення й жертви покутної Ти не жадав.\n\n\n&nbsp;7 Тоді Я сказав: Ось ід
 у, в звої книжки про Мене написано, щоб волю чинити Твою, Боже!\n&nbsp; &nb
 sp;\nСімеон Ушаков (1626-1686). Спас.&nbsp;&nbsp;Володимир Боровиковський (
 1757-1825). Розп'яття.\n\n\n&nbsp;8 Він вище сказав, що жертви й приносу, т
 а цілопалення й жертви покутної, які за Законом приносяться, Ти не жадав і 
 Собі не вподобав.\n\n\n&nbsp;9 Потому сказав: Ось іду, щоб волю Твою чинити
 , Боже. Відміняє Він перше, щоб друге поставити.\n\n\n\nHolman Bible. Жертв
 оприношення.\n\n\n&nbsp;10 У цій волі ми освячені жертвоприношенням тіла Іс
 уса Христа один раз.\n\n\n&nbsp;11 І кожен священик щоденно стоїть, служачи
 , і часто приносить жертви ті самі, що ніколи не можуть зняти гріхів.\n\nСв
 ященик, Первосвященик, Левит. Ілюстрація з Біблії Холмана.\n\n\n&nbsp;12 А 
 Він за гріхи світу приніс жертву один раз, і назавжди по Божій правиці засі
 в,\n\n\n&nbsp;13 далі чекаючи, аж вороги Його будуть покладені за підніжка 
 Його ніг.\n\n\n&nbsp;14 Бо жертвоприношенням одним вдосконалив Він тих, хто
  освячується.\n&nbsp;\n&nbsp;Gerard Seghers&nbsp;(1591–1651). Христос-Викуп
 итель.\n\n\n&nbsp;15 Свідкує ж і Дух Святий нам, як говорить:\n\n\n&nbsp;16
  Оце заповіт, що його по цих днях встановляю Я з ними, говорить Господь, За
 кони вої Я дам в їхні серця, і в їхніх думках напишу їх.\n\n&nbsp;Gerard Se
 ghers&nbsp;(1591–1651).&nbsp;Христос-ВПотішитель.\n\n\n&nbsp;17 А їхніх грі
 хів та несправедливостей їхніх Я більш не згадаю!\n\n\n&nbsp;\n\n\nПсалом 1
 07(108):1-13&nbsp;(РСП, NIV: 108:1-14):\n&nbsp;\nCamillo Boccaccino (1511–1
 546). Цар Давид.\n\n\n108:1 Пісня. Псалом Давидів. (0108-2) Моє серце зміцн
 илося, Боже, я буду співати та славити разом з своєю хвалою!\n\n\n&nbsp;2 (
 0108-3) Збудися ж ти, арфо та цитро, я буду будити досвітню зорю!\n\n\n&nbs
 p;3 (0108-4) Я буду Тебе вихваляти, о Господи, серед народів, і буду співат
 и Тобі між племенами,\n\n\n&nbsp;4 (0108-5) бо більше від неба Твоє милосер
 дя, а правда Твоя аж до хмар!\n\n\n&nbsp;5 (0108-6) Піднесися ж, о Боже, на
 д небо, а слава Твоя над усією землею!\n\n\n&nbsp;6 (0108-7) Щоб любі Твої 
 були визволені, Своєю правицею допоможи й обізвися до нас!\n\nLudovico Mazz
 olino&nbsp;(1480-1528). Бог-Отець.&nbsp;\n\n\n&nbsp;7 (0108-8) У святині Св
 оїй Бог промовив: Нехай Я звеселюся, розділю Я Сихем, і долину Суккотську п
 оміряю.\n\n\n&nbsp;8 (0108-9) Належить Мені Ґілеад, і Мені Манасія, а Єфрем
  охорона Моєї голови, Юда берло Моє.\n\n\n&nbsp;9 (0108-10) Моав то мідниця
  Мого миття, на Едом узуттям Своїм кину, над Филистеєю буду погукувати!\n\n
 \n&nbsp;10 (0108-11) Хто мене запровадить до міста твердинного, хто до Едом
 у мене приведе?\n\n\n&nbsp;11 (0108-12) Хіба ж Ти покинув нас, Боже, і сере
 д нашого війська не вийдеш вже, Боже?\n\nBenjamin West&nbsp;PRA (1738-1820)
 . Перехід армії євреїв Йордану на чолі з Ісусом Навином.\n\n\n&nbsp;12 (010
 8-13) Подай же нам поміч на ворога, людська бо поміч марнота!\n\n\n&nbsp;13
  (0108-14) Ми мужність покажемо в Бозі, і Він потопче противників наших!\n\
 n\n&nbsp;\n\n\nПриповісті 27:12:\n\nПітер Пауль Рубенс (1577-1640). Лот з д
 очками покидає Содом.\n\n\n&nbsp;12 Мудрий бачить лихе і ховається, а безум
 ні йдуть і караються.\n\nBenjamin West&nbsp;(1738–1820). Загибіль Содому.\n
 \n\n&nbsp;\n\n\nЄзекіїль 21:1-22:31:&nbsp;\n\n\n21:1 (021-6) І було мені сл
 ово Господнє таке:&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;\n&nbsp; 
 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;\nПророк Єзекіїль. Фреска невідомог
 о автора та робота&nbsp;Duccio di Buoninsegna (c. 1250/1255 - 1318/1319).&n
 bsp;Пророк Єзекіїль.\n\n\n&nbsp;2 (021-7) Сину людський, зверни ти обличчя 
 своє до Єрусалиму, і крапай словами на святині, і пророкуй на землю Ізраїле
 ву.\n\n\n&nbsp;3 (021-8) І скажи Ізраїлевій землі: Так говорить Господь: От
 о Я проти тебе, і меча Свого витягну з піхви його, і витну з тебе справедли
 вого й несправедливого.\n\n\n&nbsp;4 (021-9) Через те, що Я витну з тебе сп
 раведливого й несправедливого, тому вийде Мій меч проти кожного тіла від пі
 вдня на північ.\n\nФранц фон Штук (1863-1928). Ангол з вогненим мечем.\n\n\
 n&nbsp;5 (021-10) І кожне тіло пізнає, що Я Господь, витяг меча Свого з піх
 ви його, уже не вернеться він!\n\n\n&nbsp;6 (021-11) А ти, сину людський, с
 тогни, ніби мав би ти зламані стегна, і гірко стогни на їхніх очах!\n\n\n&n
 bsp;7 (021-12) І буде, коли тобі скажуть: Чого то ти стогнеш? то скажеш: На
  звістку, що йде, і кожне серце розтане, і всякі руки ослабнуть, і погасне 
 всякий дух, і всі коліна зайдуться водою! Оце прийде та станеться, каже Гос
 подь Бог.\n\n\n&nbsp;8 (021-13) І було мені слово Господнє таке:\n\nDante G
 abriel Rossetti (1828-1882). Joan Of Arc Kisses The Sword Of Liberation (18
 63).\n\n\n&nbsp;9 (021-14) Сину людський, пророкуй і кажи: Так говорить Гос
 подь: Скажи: Меч, меч, нагострений він та блискучий!\n\n\n&nbsp;10 (021-15)
  Щоб приносити жертву нагострений він, щоб блищати він був полірований. Хіб
 а будемо радіти? Хіба жезло сина Мого легковажить усякеє дерево?\n\n\n&nbsp
 ;11 (021-16) І дали його виполірувати, щоб узяти в долоню. Це нагострений м
 еч, і він полірований, щоб дати його в руку вбивця...\n\nPieter Fransz&nbsp
 ;de Grebber&nbsp;(c.1600–1652/3). Меч Хаарлема.&nbsp;\n\n\n&nbsp;12 (021-17
 ) Кричи та реви, сину людський, бо він проти народу Мого, він проти всіх кн
 язів Ізраїлевих, їх віддано мечеві з народом Моїм, тому вдарся по стегнах!\
 n\n\n&nbsp;13 (021-18) Та він уже випробуваний. Та що ж тепер, коли йому же
 зло обридло? Він не встоїть, каже Господь Бог.\n\n\n&nbsp;14 (021-19) А ти,
  сину людський, пророкуй, і вдар долонею об долоню, і нехай меч подвоїться 
 та потроїться! Це меч побитих, великий меч забитого, що кружляє довкола них
 .\n&nbsp;&nbsp;&nbsp;\nПророк Єзекіїль. Ікона деісусного ряду церкви в мона
 стирі в Кіжах (18 століття).&nbsp;Жак-Луі Давид (1748-1825). Присяна Гораці
 їв (1784) (деталь)\n\n\n&nbsp;15 (021-20) Щоб стопилося серце й полягло якн
 айбільше при всіх їхніх брамах, Я дам різанину меча. О горе, він справді зр
 облений блискучим, виполіруваним на різанину!\n\n\n&nbsp;16 (021-21) Об'єдн
 айся, праворуч іди, зверни ліворуч, іди, куди тільки звернене буде вістря т
 воє...\n\n\n&nbsp;17 (021-22) І Я вдарю долоню Свою об долоню Свою, і Свою 
 лють заспокою. Я, Господь, це прорік!\n\n\n&nbsp;18 (021-23) І було мені сл
 ово Господнє таке:&nbsp;\n&nbsp;&nbsp;\nAnne-Louis&nbsp;Girodet-Trioson&nbs
 p;(1767-1824). Пстання в Каірі.\n\n\n&nbsp;19 (021-24) А ти, сину людський,
  признач собі дві дорозі, якими прибуде меч вавилонського царя. Вони вийдут
 ь обидві із краю одного, а ти вистругай дороговказну руку, на початку дорог
 и до міста її вистругай.\n\n\n&nbsp;20 (021-25) Признач дорогу, якою прибуд
 е меч до Рабби Аммонових синів та до Юди в укріплений Єрусалим.\n\n\n&nbsp;
 21 (021-26) Бо цар вавилонський став на роздоріжжі, на початку двох доріг. 
 Щоб ворожити чарами, трясе він стрілами, питає домашніх божків, розглядає п
 ечінку.\nУільям Блейк (1757-1827). Кара Божа на царя Вавилону Навуходоносор
 а.&nbsp;\n\n\n&nbsp;22 (021-27) У правиці його був чар на Єрусалим, щоб пос
 тавити муроломи, щоб відкрити уста на крик, щоб підняти голос окриком, щоб 
 поставити муроломи на брами, щоб насипати вала, щоб збудувати башту.\n\n\n&
 nbsp;23 (021-28) Але буде це їм в їхніх очах, як чарування марнотне, буде д
 ля них заприсяження присягами, та він згадає провину, щоб були вони схоплен
 і.\n&nbsp;\nЖак-Луі Давид (1748-1825). Присяна Гораціїв (1784)\n\n\n&nbsp;2
 4 (021-29) Тому так говорить Господь Бог: За те, що ви згадуєте свої провин
 и, що відкриваєте ваші гріхи, щоб бачені були ваші гріхи ваших учинків, за 
 те, що ви пригадуєте, у ворожі руки схоплені будете!\n\n\n&nbsp;25 (021-30)
  А ти, недостойний, несправедливий князю Ізраїлів, що надійшов його день у 
 час провини кінцевої,\n\n\n&nbsp;26 (021-31) так говорить Господь Бог: Знят
 и завоя й скинути корону! Це не зостанеться так, піднесеться низьке, а висо
 ке понизиться!\n&nbsp;\nFrançois Joseph Heim&nbsp;(1787-1865). Зруйнування 
 Єрусалима Титом&nbsp;\n\n\n&nbsp;27 (021-32) Руїною, руїною, руїною покладу
  його! Та цього не станеться, аж поки не прийде Той, Хто має право, і Я Йом
 у дам!\n\n\n&nbsp;28 (021-33) А ти, сину людський, пророкуй та й скажеш: Та
 к говорить Господь Бог на Аммонових синів та про їхню ганьбу: І скажеш: Меч
 , меч відкритий на різанину, блискучий, щоб блищав, як та блискавка,\n\n\n&
 nbsp;29 (021-34) для тебе бачили обманні видіння, пророкували для тебе непр
 авду, щоб посадити його на шию недостойних злочинців, яких день прийде в ча
 с кари кінцевої.\n\n\n&nbsp;30 (021-35) Верни ж меча до піхви його! У місці
 , де створений ти, у краю походження твого осуджу Я тебе!\n&nbsp; &nbsp;\nП
 ітер Пауль Рубенс (1577-1640). Кінний портрет герцога Лерма.&nbsp; Франц Ха
 льс (1582-1666).&nbsp;Willem van Heythuysen позує, спершись на меч (1625).\
 n\n\n&nbsp;31 (021-36) І виллю на тебе Свій гнів, в огні пересердя Свого на
  тебе дмухну, і дам тебе в руку людей зухвалих, які знищення замишляють!\n\
 n\n&nbsp;32 (021-37) Ти станеш огневі на їжу, твоя кров буде серед землі, н
 е згадають про тебе, бо Я, Господь, говорив це!\n\n\n22:1 І було мені слово
  Господнє таке:\n\nПітер Брейгель Старший (бл. 1525-1569). Тріумф Смерті.&n
 bsp;\n\n\n&nbsp;2 А ти, сину людський, чи будеш судити, чи судитимеш ти міс
 то крови? І завідом його про всі гидоти його,\n\n\n&nbsp;3 та й скажеш: Так
  говорить Господь Бог: Місто проливає кров у своїй середині, щоб прийшов йо
 го час, і робить божків собі, щоб занечищуватися!\n\n\n&nbsp;4 Кров'ю, що т
 и проливала, о дочко Єрусалиму, грішила ти, а божками, яких ти робила, зане
 чистилася, і наблизила свої дні, і прийшла аж до своїх років. Тому дам тебе
  народам на ганьбу, і на посміховисько для всіх країв!\n\n\n&nbsp;5 Близькі
  та далекі від тебе насміхаються з тебе, нечистойменна, багатозаколотна!\n\
 n\n&nbsp;6 Ось Ізраїлеві князі, кожен за раменом своїм, були в тебе, щоб кр
 ов проливати.\n&nbsp;\nЖан-Леон Жером (1824-1904). Pollice Verso.\n\n\n&nbs
 p;7 Батька та матір у тебе легковажать, чужинцеві роблять утиск серед тебе,
  сироту та вдову пригнічуть у тебе.\n\n\n&nbsp;8 Моїми святощами ти погордж
 уєш, а суботи Мої зневажаєш.\n\n\n&nbsp;9 У тебе є наклепники, щоб кров про
 ливати, і на пагірках їдять у тебе, розпусту чинять серед тебе.\n\n\n&nbsp;
 10 Наготу батька в тебе відкривають, жінку, у часі її місячної нечистоти, б
 езчестять у тебе.\n\nАлександр Кабанель (1823-1889) Амнон і Тамара.&nbsp;\n
 \n\n&nbsp;11 І один робить гидоту з жінкою свого ближнього, а той занечищує
  розпустою невістку свою, а той безчестить у тебе сестру свою, дочку батька
  свого...&nbsp;\n\n\n&nbsp;12 Підкуп беруть у тебе, щоб кров проливати, лих
 ву та відсотка береш ти й ошукуєш утиском ближніх своїх. А Мене ти забуваєш
 , говорить Господь Бог...\n\n\n&nbsp;13 І ось сплеснув Я руками Своїми за т
 вою кривду, яку ти робила, та за кровопролиття твої, що були в тебе.\n\nФра
 нси́ско де Сурбара́н (1598-1664). Предвічний Отець Небесний.\n\n\n&nbsp;14 
 Чи встоїть твоє серце, чи будуть міцні твої руки на ті дні, що Я буду з тоб
 ою чинити? Я, Господь, говорив це й зробив!\n\n\n&nbsp;15 І розпорошу тебе 
 серед народів, і розсиплю тебе по краях, і викину твою нечистість із тебе.\
 n\n\n&nbsp;16 І станеш ти збезчещеною через себе на очах народів, і пізнаєш
 , що Я Господь!...\n\nМікельанджело Буанаротті (1475-1564). Пророк Єзекіїль
  (Сикстинська капела).&nbsp;\n&nbsp;17 І було мені слово Господнє таке:\n\n
 \n&nbsp;18 Сину людський, дім Ізраїлів став мені за жужелицю; усі вони мідь
 , і цина, і залізо, і оливо в середині горна, жужелицею срібла сталися.\n\n
 \n&nbsp;19 Тому так говорить Господь Бог: За те, що всі ви стали жужелицею,
  тому ось Я позбираю вас до середині Єрусалиму.\n\n\n&nbsp;20 Як збирають с
 рібло, і мідь, і залізо, і оливо, і цину до середини горна, щоб дмухати на 
 нього огнем, щоб розтопити, так зберу у Своїм гніві та в люті Своїй, і покл
 аду, і розтоплю вас!\n\n\n&nbsp;21 І позбираю вас, і дмухну на вас огнем Св
 ого гніву, і ви будете розтоплені в середині його...\n\nJohn Martin (1789-1
 854). День Господнього гніву.&nbsp;\n\n\n&nbsp;22 Як розтоплюється срібло в
  середині горна, так будете розтоплені ви в середині його, і пізнаєте, що Я
 , Господь, вилив гнів Свій на вас!...\n\n\n&nbsp;23 І було мені слово Госпо
 днє таке:\n\n\n&nbsp;24 Сину людський, скажи до неї: Ти земля неочищена, у 
 дні гніву дощем не политая!\n\nJohn Martin (1789-1854). Знищення Содома (18
 52).&nbsp;\n\n\n&nbsp;25 Змова її пророків серед нього, як ревучий лев, що 
 здобич шматує: жеруть душу, маєток та багатство забирають, прибільшують уді
 в її в середині її.\n\n\n&nbsp;26 Священики її ламають Закона Мого, і знева
 жають Мої святощі, не розрізняють між святим та несвятим, і не оголошують р
 ізниці між нечистим та чистим, від субіт Моїх закривають свої очі. І був Я 
 зневажений серед них.\n\n\n&nbsp;27 Князі її в середині її, немов ті вовки,
  що здобич шматують, щоб розливати кров, щоб губити душі ради користи.\n&nb
 sp;\nБенджамін Вест (1738-1820). Знищення Звіра та неправдивих пророків (18
 04). (Ілюстрація до Об'явлення Івана Богослова)\n\n\n&nbsp;28 А пророки її 
 все замазують болотом, бачать марноту, і чарують собі неправдою, вони кажут
 ь: Так говорить Господь Бог, а Господь не говорив...\n\n\n&nbsp;29 Народи К
 раю тиснуть утиском та грабують грабунком, а вбогого та бідака гноблять, а 
 чужинця тиснуть у безправ'ї...\n\n\n&nbsp;30 І шукав Я між ними чоловіка, щ
 о поставив би загороду, і став би в виломі перед Моїм обличчям за цей Край,
  щоб Я не знищив його, та Я не знайшов!\n\n\n&nbsp;31 І Я вилив на них Свій
  гнів, огнем пересердя Свого повигублював їх, їхню дорогу Я дав на їхню гол
 ову, каже Господь Бог...\n\nІван Айвазовський (1817-1900). Пожежа у Москві 
 1812-го року.&nbsp;\n
DTSTAMP:20260510T131625Z
DTSTART:20151110T000000Z
DTEND:20151110T220000Z
SEQUENCE:0
RRULE:FREQ=YEARLY;COUNT=999;INTERVAL=1;BYYEARDAY=+314
TRANSP:OPAQUE
END:VEVENT
END:VCALENDAR