13 липня: 1Хронік 15:1-16:36, Римлян 1:18-32,  Псалом 9:22-36 (РСП, NIV: 10:1-15), Приповісті 19:6-7

Римлян 1:18-32:  

John Martin (1789–1854). Зруйнування Содому.

 18 Бо гнів Божий з'являється з неба на всяку безбожність і неправду людей, що правду гамують неправдою,

 19 тому, що те, що можна знати про Бога, явне для них, бо їм Бог об'явив.

Ян Брейгель Старший (Оксамитовий) (1568/9-1625). Земний рай.

 20 Бо Його невидиме від створення світу, власне Його вічна сила й Божество, думанням про твори стає видиме. Так що нема їм виправдання,

Ян Брейгель Старший (Оксамитовий) (1568/9-1625). Земля.

 21 бо, пізнавши Бога, не прославляли Його, як Бога, і не дякували, але знікчемніли своїми думками, і запаморочилось нерозумне їхнє серце.

Давньоєгипетське мистецтво - ілюстрація до КНИГИ МЕРТВИХ.

 22 Називаючи себе мудрими, вони потуманіли,

 23 і славу нетлінного Бога змінили на подобу образа тлінної людини, і птахів, і чотириногих, і гадів.

Поклоніння ведмедю. Japanese scroll painting, близько 1870.

 24 Тому то й видав їх Бог у пожадливостях їхніх сердець на нечистість, щоб вони самі знеславляли тіла свої.

 25 Вони Божу правду замінили на неправду, і честь віддавали, і служили створінню більш, як Творцеві, що благословенний навіки, амінь.

Ло́уренс А́льма-Таде́ма (1836-1912). Сапфо і Алкей. 

 26 Через це Бог їх видав на пожадливість ганебну, бо їхні жінки замінили природне єднання на протиприродне.

Simeon Solomon (1840–1905). Сапфо та Ірена. (1865, акварель)

 27 Так само й чоловіки, позоставивши природне єднання з жіночою статтю, розпалилися своєю пожадливістю один до одного, і чоловіки з чоловіками сором чинили. І вони прийняли в собі відплату, відповідну їхньому блудові.

Адольф Бугро (1825-1905). Данте і Вергілій в Пеклі спостерігають покарання гомосексуалістів (ілюстрація до Божественної Комедії). 

 28 А що вони не вважали за потрібне мати Бога в пізнанні, видав їх Бог на розум перевернений, щоб чинили непристойне.

Фредді Меркюрі (група QUEEN). Світлина останніх років життя незадовго до смерті, спричиненої СНІДОМ внаслідок гомосексуалізму.

 29 Вони повні всякої неправди, лукавства, зажерливости, злоби, повні заздрости, убивства, суперечки, омани, лихих звичаїв,

 30 обмовники, наклепники, богоненавидники, напасники, чваньки, пишні, винахідники зла, неслухняні батькам,

 31 нерозумні, зрадники, нелюбовні, немилостиві.

Навчальний плакат для християнських шкіл.

 32 Вони знають присуд Божий, що ті, хто чинить таке, варті смерти, а проте не тільки самі чинять, але й хвалять тих, хто робить таке.

Васілій Верещагін (1842-1904). Апофеоз війни.

Псалом 9:22-36 (РСП: 10:1-15):

 10:1 Для чого стоїш Ти, о Господи, здалека, в час недолі ховаєшся?

Pieter de Grebber (1600-1652). Давид на молитві (близько 1640).

 2 Безбожний в своїм гордуванні женеться за вбогим, хай схоплені будуть у підступах, які замишляли вони!

 3 Бо жаданням своєї душі нечестивий пишається, а ласун проклинає, зневажає він Господа.

 4 У гордощах каже безбожний, що Він не слідкує, бо Бога нема, оце всі його помисли!...

 5 Сильні дороги його повсякчасно, від нього суди Твої високо, тим то віддмухує він ворогів своїх...

Leandro Bassano (1557-1622). Багач і Лазар.

 6 Сказав він у серці своєму: Я не захитаюсь, бо лиха навіки не буде мені...

 7 Уста його повні прокляття й обмани та зради, під його язиком злочинство й переступ.

 8 Причаївшись, сидить на подвір'ях, мордує невинного, його очі слідкують за вбогим...

 9 В укритті він чатує, як лев той у зарості, чатує схопити убогого, хапає убогого й тягне його в свою сітку...

 Пітер Пауль Рубенс (1577-1640). Даниїл у ямі із левами.

 10 Припадає, знижається він, і попадають убогі в його міцні кігті...

 11 Безбожний говорить у серці своїм: Бог забув, заховав Він обличчя Своє, не побачить ніколи.

 12 Устань же, о Господи Боже, руку Свою підійми, не забудь про убогих!

 13 Чому нечестивий ображує Бога і говорить у серці своїм, що Ти не слідкуєш?

Ніколя Пуссен (1594-1665). Бог-Отець. 

 14 Але Ти все бачиш, бо спостерігаєш злочинство та утиск, щоб віддати Своєю рукою! На Тебе слабий опирається, Ти сироті помічник.

 15 Зламай же рамено безбожному, і злого скарай за неправду його, аж більше не знайдеш його!

Приповісті 19:6-7:

Palma il Giovane (1548/1550-1628). Розваги Блудного сина.

 6 Багато-хто годять тому, хто гостинці дає, і кожен товариш людині, яка не скупиться на дари.

Johann Wolfgang Baumgartner (1702-1761).Блудний син промотує свій спадок, живучи із повіями.

 7 Бідаря ненавидять всі браття його, а тимбільш його приятелі відпадають від нього; а коли за словами поради женеться, нема їх!

Пьер Сесиль Пюві де Шаванн (1824-1898). Блудний син (1879).

1Хронік 15:1-16:36:

15:1 І поробив він собі доми в Давидовому Місті, і приготовив місце на Божого ковчега, і розтягнув для нього скинію.

 2 Тоді Давид сказав, щоб ніхто не носив Божого ковчега, окрім Левитів, бо їх вибрав Господь носити ковчега Господа та служити Йому аж навіки. 

Джеймс Тіссо (1836-1902). Левити несуть Ковчег через Йордан.

 3 І Давид зібрав усього Ізраїля до Єрусалиму, щоб винести Господнього ковчега на його місце, яке приготовив йому він.

 4 І зібрав Давид Ааронових синів та Левитів.

 5 Від Кегатових синів: зверхник Уріїл, а братів його сотня й двадцять.

 6 Від синів Мерарі: зверхник Асая, а братів його двісті й двадцять.

Джеймс Тіссо (1836-1902). Два священика перед Ковчегом Свідоцтва. 

 7 Від Ґершомових синів: зверхник Йоїл, а братів його сотня й тридцять.

 8 Від Еліцафанових синів: зверхник Шемая, а братів його двісті.

 9 Від Хевронових синів: зверхник Еліїл, а братів його вісімдесят.

 10 Від Уззіїлових синів: зверхник Аммінадав, а братів його сотня й дванадцять.

Тіссо Джеймс (1836-1902). Левити.

 11 І покликав Давид священиків Садока та Евіятара, та Левитів: Уріїла, Асаю, і Йоїла, Шемаю і Еліїла, і Аммінадава

 12 та й сказав до них: Ви голови родів Левитів. Освятіться ви та ваші брати, і перенесете ковчега Господа, Бога Ізраїлевого, до місця, яке приготовив я йому.

 13 Бо через те, що спочатку не ви це робили, то вдарив нас Господь, Бог наш, бо ми не шукали Його так, як належало.

 14 І освятилися священики та Левити, щоб перенести ковчега Господа, Бога Ізраїлевого.

The Morgan Bible (the Crusader Bible або Maciejowski Bible) (близько 1240-1250). Перенесення Ковчега.

 15 І понесли сини Левитів Божого ковчега, як наказав був Мойсей за Господнім словом, на плечах своїх, на держаках, на собі.

 16 І сказав Давид зверхникам Левитів, щоб поставили своїх братів співаків на приладдях пісні, на цитрах, арфах, та тих, що грають на цимбалах, щоб піднести голос на радість.

 17 І поставили Левити Гемана, Йоїлового сина, а з братів його Асафа, сина Берехії, а з синів Мерарі, їхніх братів Етана, сина Кушаї.

Luigi Ademollo (1764-1849). Давид і левити переносять Крвчег Завіту  

 18 А з ними їхніх братів других: Захарія, і Яазіїла, і Шемірамота, і Єхіїла, і Унні, Еліава, і Бенаю, і Маасею, і Маттітію, і Еліфлея, і Мікнею, і Овед-Едома, і Єіїла, придверних.

 19 А співаків: Гемана, Асафа та Етана грати на мідяних цимбалах.

 20 А Захарія, і Азіїла, і Шемірамота, і Єхіїла, і Унні, і Еліава, і Маасею, і Бенаю на цитрах, на аламот.

 21 А Маттітію, і Еліфелегу, і Мікнею, і Овед-Едома, і Єїла, і Азазію на арфах, на октаві, щоб починати гру.

Domenico Gargiulo called Micco Spadaro (1609/1610 – ca.1675). Перенесення ковчегу Завіта 

 22 А Кенанію, зверхника Левитів, над ношенням; він навчав носити, бо вмів того.

 23 А Берехія та Елкана придверні при ковчезі.

 24 А Шеванія, І Йосафат, і Натанаїл, і Амасай, і Захарій, і Беная, і Еліезер, священики, сурмили в сурми перед Божим ковчегом, а Овед-Едом та Єхійя придверні для ковчега.

Невідомий німецький? художник 16ст. Давид і левити переносять Ковчег Завіту.

 25 І пішов Давид і Ізраїлеві старші та тисячники, щоб перенести ковчега Господнього заповіту з Овед-Едомового дому з радістю.

 26 І сталося, коли Бог допомагав Левитам, що несли ковчега Господнього заповіту, то вони принесли в жертву сім биків та сім баранів.

Джеймс Тіссо (1836-1902). Давид танцює перед Ковчегом Завіту.

 27 А Давид був зодягнений в одежу з вісону, як і всі Левити, що несли ковчега, і співаки, і Кенанія, зверхник ношення і співаків, а на Давиді був ще й льняний ефод.

 28 І ввесь Ізраїль ніс ковчега Господнього заповіту з радісним криком, і зо звуком рога, і з сурмами, і з цимбалами, граючи на цитрах та на арфах.

 Джеймс Тіссо (1836-1902). Мелхолп дивиться з вікна на Давида

 29 І сталося, коли ковчег Господнього заповіту прийшов аж до Давидового Міста, то Мелхола, Саулова дочка, виглядала через вікно. І побачила вона царя Давида, що танцював та грав, і зневажила його в своєму серці. 

16:1 І принесли вони Божого ковчега, і поставили його в середині скинії, що розтягнув для нього Давид, і принесли цілопалення та мирні жертви перед Божим лицем. 

 2 І покінчив Давид приносити цілопалення та мирні жертви, та й поблагословив народ Ім'ям Господнім.

Luigi Ademollo (1764-1849). Давид і левити переносять Крвчег Завіту (1816). (фрагмент).

 3 І він поділив для всякого Ізраїлевого мужа, від чоловіка й аж до жінки, кожному по буханцеві хліба, і по кавалкові м'яса та по виноградному калачеві.

 4 І він попризначував перед Господнім ковчегом із Левитів служачих, щоб вони визнавали, і прославляли, і хвалили Господа, Бога Ізраїлевого:

 5 Асаф був головою, а другий по ньому Захарій, Єіїл, і Шемірамот, і Хіїл, і Маттітія, і Еліяв, і Беная, і Овед-Едом, і Єіїл на знаряддях цитр та на арфах, а Асаф голосно грав на цимбалах.

 6 А священики Беная та Яхазіїл на сурмах, завжди перед ковчегом Божого заповіту.

 7 Того дня, тоді Давид дав уперше псалма на подяку Господеві через Асафа та братів його:

Ян де Брай (1627-1697). Давид грає на арфі.

 8 Дякуйте Господу, кличте Ім'я Його, серед народів звіщайте про вчинки Його!

 9 Співайте Йому, грайте Йому, говоріть про всі чуда Його!

 10 Хваліться святим Його Йменням, хай тішиться серце шукаючих Господа!

 11 Пошукуйте Господа й силу Його, лице Його завжди шукайте!

 12 Пам'ятайте про чуда Його, які Він учинив, про ознаки Його та про присуди уст Його

 13 ви, насіння Ізраїля, раба Його, сини Яковові, вибранці Його!

Gerrit van Honthorst (1590-1656). Цар Давид грає на арфі (1622).

 14 Він Господь, Бог наш, по цілій землі Його присуди!

 15 Пам'ятайте навіки Його заповіта, слово, яке наказав Він на тисячу родів,

 16 що склав Він Його з Авраамом, і присягу Його для Ісака.

 17 І Він поставив його за Закона для Якова, Ізраїлеві заповітом навіки,

 18 говорячи: Дам тобі край ханаанський, як наділ спадщини для вас!

József Molnár (1821-1899). Авраам.

 19 Тоді їх було невелике число, нечисленні були та приходьки на іншій землі,

 20 і від народу ходили вони до народу, і від царства до іншого люду.

 21 Не дозволив нікому Він кривдити їх, і за них Він царям докоряв:

 22 Не доторкуйтеся до Моїх помазанців, а пророкам Моїм не робіте лихого!

Бенджамін Вест (1738-1820). Ісус Навин та ізраїльтяни переходять Йордан.

 23 Господеві співайте, вся земле, з дня-на-день сповіщайте спасіння Його!

 24 Розповідайте про славу Його між поганами, про чуда Його між усіма народами.

 25 Бо великий Господь і прославлений вельми, і Він найгрізніший над богів усіх!

 26 Бо всі боги народів божки, а Господь небеса сотворив!

 27 Слава та велич перед лицем Його, сила та радість на місці Його.

Джеймс Тіссо (1836-1902). Євреї побивають своїх ворогів.

 28 Дайте Господу, роди народів, дайте Господу славу та силу,

 29 дайте Господу славу Ймення Його, приносьте дарунка й приходьте перед лице Його! Кланяйтеся Господеві в величчі святому!

 30 Перед лицем Його затремти, уся земле, бо міцно поставлений всесвіт, щоб не захитався!

 31 Хай небо радіє, і хай веселиться земля, і хай серед народів говорять: Царює Господь!

Нікола Пуссен (1598-1665). Радісна пісня євреїв після перехтину Чнрвоне море.

 32 Нехай гримить море й його повнота, нехай поле радіє та все, що на ньому!

 33 Тоді перед Господнім лицем дерева лісні заспівають, бо землю судити йде Він.

 34 Дякуйте Господу, добрий бо Він, бо навіки Його милосердя!

 35 І промовте: Спаси нас, о Боже спасіння нашого, і збери нас, і нас урятуй від народів, щоб дякувати Йменню святому Твоєму, щоб Твоєю хвалитися славою!

 36 Благословенний Господь, Бог Ізраїлів, від віку й навіки! А народ увесь сказав: Амінь і Хвала Господеві!

Greek Catholic icon (Cathedral of Hajdúdorog, Hungary). King David with the lyre (the end of the 18th century).