Запрошуємо Вас на Богослужіння

 у неділю о 10.00 за адресою м. Харків, вул.Чернишевська, 59 (Будинок Письменника)

Докладніше 

АКТУАЛЬНЕ 

Рубрика: ЦЕРКОВНЕ СВЯТО 

19 серпня: День Преображення Господнього

Сьогодні ми святкуємо Преображення Господнє. Про цю чудесну подію читаємо в Євангелії від Св. Марка 9:1-9: "І сказав Він [Ісус Христос] до них: «Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не бачитимуть Царства Божого, що прийшло воно в силі». А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, та й веде їх осібно на гору високу самих. І Він переобразивсь перед ними. І стала одежа Його осяйна, дуже біла, як сніг, якої білильник не зміг би так вибілити на землі! І з'явивсь їм Ілля та Мойсей, і розмовляли з Ісусом. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: «Учителю, добре бути нам тут! Поставмо ж собі три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі...» Бо не знав, що казати, бо були перелякані. Та хмара ось їх заслонила, і голос почувся із хмари: «Це Син Мій Улюблений, Його слухайтеся!» І зараз, звівши очі свої, вони вже нікого з собою не бачили, крім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, Він їм наказав, щоб нікому того не казали, що бачили, аж поки Син Людський із мертвих воскресне".

Джерело: Блоґ  В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО

Докладніше 

Рубрика: ЦЕРКОВНЕ СВЯТО 

17 серпня: День Св. Йоганна Ґергарда

Сьогодні ми згадуємо Св. Йоганна Ґергарда і дякуємо за нього Господу. Йоганн Ґергард (1582-1637 р. р.) - великий лютеранський богослов у традиції Мартіна Лютера (1483-1546 р. р.) та Мартіна Хемніца (1522-1586 р. р.) і найвпливовіший догматик XVII століття. Його монументальна праця Loci Theologici (двадцять три великих томи) і надалі вважається за вичерпну заяву лютеранського православ'я. Ґергард народився в Кведлінбурзі, Німеччина. У віці 15 років він захворів на небезпечну недугу. Цей період життя, разом із проводом його пастиря Йоганна Арндта, став для молодого Йоганна вирішальним. Решту свого життя він присвятив богослов'ю. Він став професором в університеті Єни і впродовж багатьох років служив суперінтендантом Гельдбурґа. Ґергард був мужем глибокої євангельської побожності та любові до Ісуса. Він написав багато книг з екзегетики, богослов'я, молитовних роздумів, книг з історії і полемічних творів. Його проповіді далі видають і читають. 

Джерело: Блоґ  В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО.

Докладніше

Рубрика: АУДІОПРОПОВІДІ

Аудіопроповідь пастора Віктора Хаустова на Вихід 20 1-17  "ЗАКОН ТА ЙОГО ВИКОНАННЯ" (на 7-му неділю по Трійці)

   1 І Бог промовляв всі слова оці, кажучи: 2 Я Господь, Бог твій, що вивів тебе з єгипетського краю з дому рабства. 3 Хай не буде тобі інших богів передо Мною! 

Пабло Пікассо (1881-1973). Портрет Ambroise Vollard. Френк Бернард Діксі (1853-1928). Христос-Примиритель.

 Докладніше  

 Рубрика: БОГОСЛОВСЬКА ДУМКА    

Чарльз Краут: Не було би потреби в Реформації     

     Вік темряви – вік без Символів віри; корупція в доктрині найкраще діє тоді, коли вона нестіснена недвозначною заявою про ту доктрину. Між Афанасіївським Символом віри (можливо близько 434 року по Р. Х.) і XVI століттям немає жодного нового спільного Символу віри. Помилка любить розпливчастості. В змаганні з Римом Реформатори дуже нарікали, що Рим відмовлявся робити виразні офіційні заяви про свою доктрину. «Наші противники», – каже Апологія, «не докладають зусиль до того, аби серед людей була певна чітка заява про головні пункти церковної доктрини». У точній пропорції до сліпої відданості Папству, вони не мали охоти мати доктрину, яка авторитетно викладена і лише під примусом публічних настроїв, викликаних Реформацією, Церква Риму таки скликала нарешті Тридентський Собор. Його рішення не були завершені і не були викладені аж до сімнадцятого року по смерті Лютера і тридцять третього року після Ауґсбурзького Віросповідання.     

    Джерело: Блоґ Українське Лютеранство

Докладніше

 Рубрика: БОГОСЛОВСЬКА ДУМКА

Мартін Хемніц: Єдина причина виправдання

     Ні покаяння, ні добрі наміри, ні відновлення, ні чесноти, ані добрі діла не є заслугою чи дієвою причиною нашого виправдання або примирення. Ці заслуги приписуються лише Христові, і єдина причина виправдання приписується лише безкоштовній благодаті чи милосердю Божому заради Христа Посередника.

Джерело: Блоґ Українське Лютеранство

Докладніше

 Рубрика: ПРОПОВІДІ

Проповідь пастора Віктора Хаустова на Луки 5:1-11 РИБАЛКИ ЛЮДЕЙ (на 6-ту неділю по Трійці)

 Клас гомілетики проф. Дж.Лоренца. Тернопіль, Семінарія Святої Софії, Каплиця Христа-Викупителя, 11 червня 2004р. 

Благодать вам та мир від Бога Отця нашого й Господа Ісуса Христа!

    Як на мене, текстом для сьогоднішньої проповіді є особливий уривок Письма. І він надзвичайно цікавий саме для нашої аудиторії. Можливо, ви будете заперечувати: „Кожний вірш Біблії – неповторний; не можна виділяти якийсь один. Бо “усе Писання Богом натхненне, і корисне…” (2Тим. 3:16а)”. Безумовно, це правда. Як правда і те, що проповідувати студентам семінарії, будучи не пастором, а вашим товаришем, важко. Хоча б тому, що ви знаєте Письмо краще, аніж пересічний прихожанин нашої церкви. Хоча б тому, що я знаю Письмо не краще вас. Хоча б тому, що мій зараз поклик – це ще не поклик пастиря.

    Але подивімось на цей текст уважніше...

Докладніше

Рубрика: ХРИСТИЯНСЬКИЙ АФОРИЗМ  

Вчинки для ближніх,

               Віра — для Бога

Мартін Лютер

Докладніше

 Рубрика: БОГОСЛОВСЬКА ДУМКА

Курт Маркворт: Утвердження, а не заперечення передання

   "Передання", - казав Честертон, "демократія мертвих". Він, звісно, мав рацію. Але такий спосіб викладання справи висловлює також припущення про кордони для передання. Церква, врешті-решт, не демократія, а монархія, якою благодатно править Христос. Його божественне Царювання виставляє межі, які звичай і прецедент, якими б шановними та священними вони не були, переступати не сміють. Якби пан Честертон зважив був на цей бік речей, то ніколи не нарікав би, що Реформація вибірково вихопила Писання з величної процесії передання, а потім виставила цю єдину частину проти іншої, однаково автентичної - частини тієї самої процесії. Якби він уважніше подивився на величну процесію історичного християнства, то побачив би, що "Саме Писання" є утвердженням, а не запереченням істинного християнського передання.
Курт Маркворт, «Святе Писання: Книга Христова»

Блоґ  В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО 

Докладніше

 Рубрика: ТВОРЧІСТЬ 

В.Девішев, Г.Згурський: Переклад двох листів пастора І.А.Розенштрауха Кіліусу (від 3.10 та 12.12.1827 року)

Вашій увазі пропонується переклади з німецької двох листів пастора Іоганна Амвросія Розенштрауха (1768-1835), написані ним до Куліуса в Крим (листи датовані 3.10 та 12.12.1827 року).

5

Харків, 3-го жовтня 1827 р.

Мій добрий друже і брате в Господі!

    Слава Богу, від Вашого останнього послання віє свіжим подихом духовного життя. Усе влаштувалося так гарно, в повному цвітінні внутрішньому й зовнішньому, і неодмінно матиме від Господа благословенний плід. Коли б люди змогли повірити, що вже тут, на землі, а не лише в іншому світі, за допомогою християнства вони стануть щасливими, блаженними, то й рідше б цуралися цього втішного вчення, як вони зазвичай у своїй більшості роблять. Уявлення про те, що християнин мусить відмовитися від усіх радощів життя, так повсюдно поширене, що багатьох огортає страх наважитися зробити кілька кроків на цьому шляху. Бог, безперечно, знає наше безсилля й слабкості, та хоча не було б завищеною вимогою набути вічне блаженство ціною відмови від усіх радощів цього швидкоплинного життя, а кожен у тимчасовому охоче пожертвував би мільйоном, коли він знає, що отримає за це назад трильйон, – вічна Милість так щиро попіклувалася, що нам вже тут подається така величезна винагорода за добро, яке ми робимо, що вона сама вже була б достатньою платнею.

    Слова Христа: «Хто хоче стати моїм учнем, візьми хрест свій і йди за Мною»^[1] відлякують багатьох від спроби стати справжніми християнами. Але якщо схотіти з вірою покласти на себе хрест Христів, то виявляється, що ярмо Його зручне, тягар Його легкий^[2] – приблизно як легкою є скриня, розфарбована під камінь або залізо, яку насправді тримають за кам’яну чи залізну. Через це вважають її важкою, гадаючи, що її ледь з місця рушать, доклавши навіть усіх зусиль, але спробувавши знаходять, що можна легко, без жодних труднощів нести її на гору. Хіба не в найбільш доречний спосіб життя християнина можна уявити собі в такій притчі: батько наказав дитині принести якусь річ, що набагато перевищує її сили; і в той час, коли слухняна дитина виявляє покору, виконуючи батьківський наказ, з’являються батько чи мати і кажуть: я хочу допомогти тобі. Напевно, тільки зараз це стане можливим, бо дитина без допомоги, навіть доклавши найбільших зусиль, не змогла б цього зробити. Батько, мати несуть (власне кажучи, цілком самотужки), дитина крокує поруч, діючи зі свого боку так, ніби то вона насправді несе, і буде схвалена й отримає нагороду від своїх батьків – не через те, що вона несла, а тому що слухняно бажала нести. Так само й з хрестом і стражданнями заради Христа: Ісус несе тягар, і ми будемо винагороджені, бо хотіли нести тягар.

Докладніше

Рубрика: МОЛИТВА

Молитви про каяття

     Милосердний Отче! Дай нам благодаті, аби ми ніколи не наважувались грішити. Але якщо будь-коли ми образимо Твою Божественну Величність, дай, аби ми істинно каялись і оплакували наші образи та живою вірою здобували відпущення усіх наших гріхів, винятково через заслуги Твого Сина, а нашого Спасителя, Ісуса Христа. Амінь.

З лютеранського співаника

Блоґ  В.Горпинчука УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО 

 Докладніше

Рубрика: БІБЛІЙНИЙ ВІРШ

Нехай Господь поблагословить тебе, і нехай Він тебе стереже! Нехай Господь засяє на тебе лицем Своїм, і нехай буде милостивий до Тебе! Нехай Господь зверне на тебе лице Своє, і хай дасть Тобі мир!

Числа 6:24-26

Докладніше 

Рубрика ЗНАЙОМСТВО З БОГОМ 

ЩО МЕНІ ЗРОБИТИ, ЩОБ СПАСТИСЯ?

 І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне? (Мт.19:16)

 У житті кожної людини буває момент. коли вона задумується над питаннями: „Що буде після смерті? Чи справді фізична смерть є кінцем життя? Чи існує вічне блаженство та вічне покарання за гріх? Якщо є Бог-Суддя, тоді як я можу виправити свої помилки, щоб Бог мене не засудив?

Тобто: ЯК МОЖНА СПАСТИСЯ? ЯК ОТРИМАТИ ЖИТТЯ ВІЧНЕ?” 

З таким питанням до Ісуса підійшов юнак:

 Генріх Хоффман (1824-1911). Ісус і Багатий юнак (1881) 

Докладніше

Рубрика: СТАТТІ

Пастир Віктор Хаустов

Німецький внесок в  історію Харкова або Вони «наші» – Шульци, Вінклери, Штейни...

Останніми роками і політики, і різноманітні громадянські діячі час від часу (особливо напередодні чергових виборів) гучно заявляють про необхідність об'єднання країни, про потребу подолати „непримиренні протиріччя” між Сходом та Заходом. Якщо ж придивитися уважно, то побачимо, що Україна поділена не тільки на Схід та Захід. Поділи чи тріщини в стосунках часто проходять між старшим та молодшим поколінням, між мешканцями села та міста, між різними соціальними прошарками населення... Нерідко ці шпарини проходять по наших сім'ях та по наших душах.

Ці тріщини зачіпають і стосунки між представниками різних національностей, що мають спільне українське громадянство та складають разом офіціозне поняття „український народ”. Але сухі цифри національного складу країни і сприймаються сухо. Інша справа – особисті стосунки із нашими сусідами та родичами, роботодавцями чи підлеглими. І тут варто пам'ятати, що кожен, хто чесно працює в Україні, вже робить внесок в її розбудову. Як пожартували музиканти ТАНКУ НА МАЙДАНІ КОНГО: „Ми – українці... І всі навкруги нас теж українці. Навіть отой, що питає „Как дела?”, – теж українець. Але він цього ще не розуміє.” І щоб швидше усвідомити себе українцем, людині потрібно не так і багато: щоб влада, яку він вибирає, ставилася до нього по-людськи, щоб добробут зростав, щоб наш прапор піднімався під час нагородження спортсменів на світових змаганнях, щоб хотілося співати гімн після перемоги футбольної збірної... Щоб українцям не доводилося мандрувати до чужих країв „на заробітки”, а натомність щоб громадяни розвинених держав вкладали інвестиції та реалізовували свої таланти в Україні. А згодом хтось з таких „варягів” чи їх дітей може стати окрасою української культури. Як свого часу Марко Вовчок (росіянка Марія Вілінська), чи німці Майк Йогансен, Юрій Клен (псевдонім Освальда Бургардта), Юрій Шерех-Шевельов (при народженні Георг Шнейдер).

Докладніше

Слава Ісусу Христу!
Дорогі брати та сестри!

Громада ВСІХ СВЯТИХ Української Лютеранської Церкви у Харкові рада вітати Вас на своєму оновленому офіційному сайті! Для християн є природним не мовчати, а свідчити про люблячого Господа, Який „нас спас не з діл праведности, що ми їх учинили були, а з Своєї милости через купіль відродження й обновлення Духом Святим, Якого Він щедро вилив на нас через Христа Ісуса, Спасителя нашого, щоб ми виправдались Його благодаттю, і стали спадкоємцями за надією на вічне життя” (Титу 3:5-7).