17 серпня: Неемія 12:27-13:31, 1Коринтян 11:3-16,  Псалом 34(35):1-16 (РСП, NIV: 35:1-16), Приповісті 21:17-18

1Коринтян 11:3-16:

 3 Хочу ж я, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова Христос, а жінці голова чоловік, голова ж Христові Бог.

Репін Ілля (1844-1930). Єврей на молитві (1875).

 4 Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з головою покритою, осоромлює він свою голову.

Ель Греко (1541-1614). Молитва святого Доменіка (1585-1590).

 5 І кожна жінка, що молиться чи пророкує з головою відкритою, осоромлює тим свою голову, бо це є те саме, як була б вона виголена.

 6 Бо коли жінка не покривається, хай стрижеться вона; коли ж жінці сором стригтися чи голитися, нехай покривається!

Жан Батіст Шарден (1699-1779). Молитва перед їжею.

 7 Отож, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка чоловікові слава.

 8 Бо чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка,

 9 не створений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка.

 10 Тому жінка повина мати на голові знака влади над нею, ради Анголів.

Nicolaes Maes (1634-1693). Стара жінка молиться.

 11 Одначе в Господі ані чоловік без жінки, ані жінка без чоловіка.

 12 Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; а все від Бога.

Маттіас Стом (1600-1672). Стара жінка молиться.

 13 Поміркуйте самі між собою, чи пристойне воно, щоб жінка молилася Богові непокрита?

 14 Чи ж природа сама вас не вчить, що коли чоловік запускає волосся, то безчестя для нього?

Франче́ско А́йєц (1791-1882). Марія Магдалина у каятті. 

 15 Коли ж жінка косу запускає, це слава для неї, бо замість покривала дана коса їй.

 16 Коли ж хто сперечатися хоче, ми такого звичаю не маємо, ані Церкви Божі.

Псалом 34(35):1-16 (РСП, NIV: 35:1-16): 

Camillo Boccaccino (1511–1546). Давид.

 1 Давидів. Судися, о Господи, з тими, хто судиться зо мною воюй з тими, хто зо мною воює, 

 2 візьми малого й великого щита, і встань мені на допомогу! 

 3 Дістань списа, і дорогу замкни моїм напасникам, скажи до моєї душі: Я спасіння твоє! 

 4 Нехай засоромляться й будуть поганьблені ті, хто чатує на душу мою; хай відступлять назад і нехай посоромляться ті, хто лихо мені замишляє. 

Frederick Arthur Bridgman (1847-1928). Цар Давид. 

 5 Бодай вони стали, немов та полова на вітрі, і Ангол Господній нехай їх жене; 

 6 нехай буде дорога їхна темна й сковзька, і Ангол Господній нехай їх жене, 

 7 бо вони безпричинно тенета свої розставляють на мене, яму копають безвинно на душу мою! 

 8 Нехай нагла загибіль, якої не знає, на нього спаде, і сітка його, яку він наставив, хай зловить його у нагле нещастя, бодай він до нього упав! 

 9 А душа моя в Господі буде радіти, звеселиться Його допомогою!

Jan de Bray (1627-1697). Цар Давид грає на арфі (1670).

 10 Скажуть усі мої кості: Господи, хто подібний до Тебе? Ти рятуєш убогого від сильнішого над нього, покірного та бідаря від його дерія. 

 11 Свідки встають неправдиві, чого я не знав питають мене, 

 12 віддають мені злом за добро, осирочують душу мою! 

 13 А я, як вони хворували були, зодягався в верету, душу свою мучив постом, молитва ж моя поверталась на лоно моє...

 14 Як приятель, буцім то брат він для мене, так я ходив, ніби був я в жалобі по матері, був я засмучений, схилений... 

Giovanni Francesco Barbieri або Guercino (1591-1666). Цар Давид.

 15 А вони, як упав я, радіють та сходяться, напасники проти мене збираються, я ж не знаю про те; кричать, і не вмовкають, 

 16 з дармоїдами та пересмішниками скрегочуть на мене своїми зубами... 

Приповісті 21:17-18:

Cornelis de Vos (1584-1651). Тріумф Бахуса.

 17 Хто любить веселощі, той немаючий, хто любить вино та оливу, той не збагатіє.

Jacob van Oost dit le Vieux (1603-1671). Юний Давид з головою Голіата.

 18 Безбожний то викуп за праведного, а лукавий за щирого.

Ernst Josephson (1851-1906). Саул слухає гру Давида. 

Неемія 12:27-13:31:

12:27 А в свято освячення єрусалимського муру шукали Левитів по всіх їхніх місцях, щоб привести їх до Єрусалиму справити свято освячення та радости з похвалами, із піснею, цимбалами, арфами та з цитрами.

Освячення стіни. Ілюстрація до Неемії 12:27.

 28 І позбиралися сини співаків та з округи навколо Єрусалиму та з осель нетофатян,

 29 і з Бет-Гаґґілґала, і з піль Ґеви та Азмавету, бо співаки побудували собі двори навколо Єрусалиму.

 30 І очистилися священики та Левити, і вони очистили народ, і брами та мур.

 31 І повводив я Юдиних зверхників на мур, і поставив два великі збори славословників та походи, з них один пішов праворуч по муру до Смітникової брами.

James Padgett (1930-2009). Ілюстрація SWEET MEDIA. 

 32 А за ними йшов Гошая та половина Юдиних зверхників,

 33 і Азарія, Ездра, і Мешуллам,

 34 Юда, і Веніямин, Шемая, і Ірмея.

 35 А з священичих синів із сурмами: Захарій, син Йонатана, сина Шемаї, сина Маттанії, сина Міхаї, сина Заккура, сина Асафового,

James Padgett (1930-2009). Ілюстрація SWEET MEDIA.

 36 а брати його: Шемая, і Азаріїл, Мілай, Ґілалай, Маай, Натанаїл, і Юда, Ханані з музичними знаряддями Давида, Божого чоловіка, а вчитель Ездра перед ними.

 37 А при Джерельній брамі, навпроти них, вони йшли ступенями Давидового Міста, входом на стіну над Давидовим домом і аж до Водної брами на схід.

 38 А другий збір славословників ішов ліворуч, а за ним я та половина народу, зверху по муру вище башти Печей та аж до Широкого муру,

 39 і від Єфремової брами та до брами Старої, і до брами Рибної, і башти Ханан'їла, і башти Меа, і аж до брами Овечої, і спинилися біля брами Ув'язнення.

Джеймс Тіссо (1836-1902). Левити біля стін Єрихону. 

 40 І стали обидва збори славословників біля Божого дому, і я, і половина заступників зо мною,

 41 і священики: Ел'яким, Маасея, Мін'ямин, Міхая, Елйоенай, Захарій, Хананія з сурмами,

 42 і Маасея, і Шемая, і Елеазар, і Уззі, і Єгоханан, і Малкійя, і Елам, і Езер. І співаки співали, а Їзрахія був провідником.

 43 І вони приносили того дня великі жертви та раділи, бо Бог порадував їх великою радістю. І раділи також жінки та діти, і аж далеко чута була радість Єрусалиму!

Пітер Пауль Рубенс (1577-1640). Жертвоприношення Старого Заповіту. 

 44 І того дня були попризначувані люди над коморами для скарбів, для приношень, для первоплодів та для десятин, щоб зносити в них з міських піль законні частки священикам та Левитам, бо радість Юдеї була дивитися на священиків та на Левитів, що стояли!

 45 І вони стерегли постанови свого Бога, і постанови про очищення, і були співаками та придверними за наказом Давида та сина його Соломона.

 46 Бо віддавна, за днів Давида та Асафа, були голови співаків та пісні хвали й збори славословників для Бога.

 47 І ввесь Ізраїль за днів Зоровавеля та за днів Неемії давав частки співацькі та придверничі, щодня належне, і освячував це Левитам, а Левити освячували Аароновим синам.

13:1 Того дня читане було з Мойсеєвої книги вголос народу, і було знайдене написане в ній, що Аммонітянин та Моавітянин не ввійде до Божої громади, і так буде аж навіки,

Сувої та кодекси Слова Божого

 2 бо вони не стріли були Ізраїлевих синів хлібом та водою, і найняли були на нього Валаама проклясти його, та Бог наш обернув те прокляття на благословення.

 3 І сталося, як почули вони Закон, то відділили від Ізраїля все чуже.

 4 А перед тим священик Ел'яшів, призначений до комори дому нашого Бога, близький Товійїн,

 5 то зробив йому велику комору, а туди давали колись жертву хлібну, ладан, і посуд, і десятину збіжжя, молоде вино та оливу, призначені заповіддю для Левитів, і співаків, і придверних, і священичі принесення.

James Padgett (1930-2009). Ілюстрація SWEET MEDIA. 

 6 А за ввесь цей час не був я в Єрусалимі, бо в тридцять другому році Артаксеркса, царя вавилонського, я прийшов був до царя, та по певному часі випросився я від царя.

 7 І прийшов я до Єрусалиму, і розглянувся в тому злі, що зробив Єл'яшів Товійї, роблячи йому комору на подвір'ях Божого дому.

 8 І було мені дуже зле, й я всі домашні Товійїні речі повикидав геть із комори.

 9 І я сказав, і очистили комори, а я вернув туди посуд Божого дому, хлібну жертву та ладан.

Приношення плодів Господу. Літографія компанії Провіденс? бл.1907 р.

 10 І довідався я, що левитські частки не давалися, а вони повтікали кожен на поле своє, ті Левити та співаки, що робили свою працю.

 11 І докоряв я заступникам та й сказав: Чого опущений дім Божий? І зібрав я їх, і поставив їх на їхніх місцях.

 12 І вся Юдея приносила десятину збіжжя, і молодого вина, і оливи до скарбниць.

 13 І настановив я над скарбницями священика Шелемію й книжника Садока та Педаю з Левитів, а на їхню руку Ханана, сина Заккура, сина Маттаніїного, бо вони були уважані за вірних. І на них покладено ділити частки для їхніх братів.

Молитва Неемії. Ілюстрація компанії ПРОВІДЕНС (ліногравюра)

 14 Пам'ятай же мене, Боже, за це, і не зітри моїх добродійств, які я зробив у Божому домі та в сторожах!

 15 Тими днями бачив я в Юдеї таких, що топтали в суботу чавила, і носили снопи, і нав'ючували на ослів вино, виноград, і фіґі, і всілякий тягар, і везли до Єрусалиму суботнього дня. І я при свідках остеріг їх того дня, коли вони продавали живність.

Неемія забороняє порушувати суботу. Ілюстрація.

 16 А тиряни мешкали в ньому, і постачали рибу й усе на продаж, і продавали в суботу Юдиним синам та в Єрусалимі.

 17 І докоряв я Юдиним шляхетним та й сказав їм: Що це за річ, яку ви робите, і безчестите суботній день?

Неемія забороняє порушувати суботу. Літографія компанії Провіденс? бл.1907 р.

 18 Чи ж не так робили ваші батьки, а наш Бог спровадив усе це зло на нас та на це місто? А ви побільшуєте жар гніву на Ізраїля зневажанням суботи.

 19 І бувало, як падала вечерова тінь на єрусалимські брами перед суботою, то я наказував, і були замикувані брами. І звелів я, щоб не відчиняли їх, а тільки аж по суботі. А біля брам я поставив слуг своїх, щоб тягар не входив суботнього дня!

 20 І ночували крамарі та продавці всього продажного раз і два поза Єрусалимом.

 21 І остеріг я їх при свідках та й сказав їм: Чого ви ночуєте навпроти муру? Якщо ви повторите це, я простягну руку на вас! Від того часу вони не приходили в суботу.

Неемія забороняє порушувати суботу. Ілюстрація.

 22 І сказав я Левитам, щоб вони очистилися й приходили стерегти брами, щоб освятити суботній день. Також це запам'ятай мені, Боже мій, і змилуйся надо мною за великістю милости Твоєї!

 23 Тими днями бачив я також юдеїв, що брали собі за жінок ашдодянок, аммонітянок, моавітянок.

 24 А їхні сини говорили наполовину по-ашдодському, і не вміли говорити по-юдейському, а говорили мовою того чи того народу.

 25 І докоряв я їм, і проклинав їх, і бив декого з них, і рвав їм волосся, і заприсягав їх Богом, кажучи: Не давайте ваших дочок їхнім синам, і не беріть їхніх дочок для ваших синів та для вас.

 26 Чи ж не цим згрішив був Соломон, Ізраїлів цар, а між багатьма народами не було такого царя, як він, і був уподобаний Богові своєму, і Бог настановив його царем над усім Ізраїлем, і його ввели в гріх ті чужі жінки?

Лукас Кранах Молодший (1515-1586). Ідолопоклонство царя Соломона  

 27 І тому чи ж чуте було таке, щоб чинити все це велике лихо на спроневірення проти нашого Бога, щоб брати чужих жінок?

 28 А один із синів Йояди, сина Ел'яшіва, великого священика, був зятем хоронянина Санваллата, і я вигнав його від себе!

 29 Запам'ятай же їм, Боже мій, за сплямлення священства та заповіту священичого та левитського!

 30 І очистив я їх від усього чужого, і встановив черги для священиків та для Левитів, кожного в службі їх,

 31 і для пожертви дров в означених часах, і для первоплодів. Запам'ятай же мене, Боже мій, на добро! 

Неемія. Фреска.