Ми проповідуємо Христа розп'ятого (1Кор.1:23)

А Він був ранений за наші гріхи, за наші провини Він мучений був, кара на Ньому була за наш мир,
Його ж ранами нас уздоровлено! Усі ми блудили, немов ті овечки, розпорошились кожен на власну дорогу,
і на Нього Господь поклав гріх усіх нас! 
(Ісаї 53:5,6)

Ukrainian English Russian

Проповіді - пояснення

Book icon     audio      Video

 


 

Проповідь п.В.Хаустова на 5Мойсея 10:12-21 "БОЯТИСЯ І ЛЮБИТИ БОГА" (на 19-ту неділю по Трійці)

Проповідь п.В.Хаустова на 5Мойсея 10:12-21 "БОЯТИСЯ І ЛЮБИТИ БОГА" (на 19-ту неділю по Трійці)

  

СЛУХАТИ АУДІО ПРОПОВІДЬ

 

John Rogers HERBERT Moses bringing down the Tables of the Law 1850s

John Rogers Herbert  (1810-1890). Мойсей представляє євреям Таблиці Закону. (1850-ті роки)

 

5 Мойсея(Повторення Закону) 10:12-21

12 Тепер же, Ізраїлю, чого вимагає в тебе Господь, Бог твій, як не того, щоб ти боявся Господа, Бога твого, ходив усіма дорогами його, і любив його і служив Господеві, Богу твому, всім серцем твоїм і всією душею твоєю,

13 Додержуючи заповіді Господні й установи його, що їх сьогодні заповідаю вам, вам самим на добро?

14 Поглянь, небо й небеса небес, земля і все, що на ній, все від Господа, Бога твого, і все його.

15 Та до батьків твоїх прихилився Господь, і полюбив їх, і вибрав вас, їх насіннє, з усіх народів, як се й бачимо.

16 Обрізуйте ж крайне тіло ваших сердець та й нехай не буде більше задубеніла шия ваша!

17 Бо Господь, Бог ваш, се Бог над богами і Пан над панами великий, потужний і страшний Бог, що не вважає на лице чоловіка і не бере дарунків;

18 Він дає сиротині і вдовиці, і милує приходня даючи йому хліб і одіж.

19 Любіть же й ви приходня; бо самі ви були приходнями в Египецькій землі.

20 Господа, Бога твого, мусиш боятись, йому служити меш і його держати мешся і його ім’ям клястим мешся.

21 Він слава твоя, і Бог твій, що сотворив про тебе сі великі і страшні речі, що бачили їх очі твої.  (Переклад Пантелеймона Куліша) 

Martin de Vos-Moses Showing the Tablets of the Law to the Israelites

Marten de Vos (1532-1603). Мойсей показує євреям Скрижалі. 

 

Інші читання: 1Коринтян 1:4-9, Матвія 22:34-46, Псалом 111(112) („Блажен муж, що боїться Господа...”).

 

Благодать вам та мир від Бога Отця нашого й Господа Ісуса Христа!

     Дорогі брати і сестри! Чи пам’ятаєте ви, як у Малому Катехізисі Лютер починає пояснення кожної із 10-ти заповідей? – „Ми повинні боятися і любити Бога...”. Не раз мені випадало спостерігати, як невіруючі реагують на ці слова. Зазвичай це незадоволення. Образу викликає саме перша частина твердження: „Ми повинні боятися [...] Бога”. Спектр емоцій – широкий. Від погано прихованого розчарування („А я думав, що Бог зобов’язаний мене любити...”) до роздратування („Який Бог неввічливий! Він просто справжній диктатор!”).

 Лютер-49528b4-4

Мартін Лютер. Старовинний портрет.

 

     Цікаво, але зазвичай нікого не турбує, що ми повинні любити Бога. Як на мене, це складніше. Я думаю, нас повинно турбувати те, як ми можемо полюбити Бога. Адже любов виникає несподівано, не за наказом. Ми не можемо нею керувати, зазвичай це вона нами керує. Як же тоді я зможу полюбити Бога? Відомо ж, що „серцю не прикажеш”.

     Отже, чому нас непокоїть, що ми мусимо боятися Бога, а не те, що ми повинні Його любити? Як ми можемо любити Того, Кого не бачимо, якщо у нас проблеми із любов’ю до тих, із ким ми зустрічаємося кожен день: із чоловіком чи дружиною, із дітьми, батьками, родичами (особливо із родичами дружини чи чоловіка), особливо із сусідами, із „начальством”, із нашими ворогами, які також є нашими ближніми і яких ми також маємо любити.

     Я думаю, нас зазвичай не турбує, що ми повинні любити Бога тільки тому, що ми не звикли ставитися серйозно до слів, якими ми засвідчуємо свою любов. Ми звикли лицемірити. Що відповість чемна невістка, якщо свекруха спитає: „Чи ти мене любиш?” Розумна невістка відповість: „Так”. Чи буде це правдою? Можливо, не завжди. Певно, таке питання свекрухи некоректне, із списку заборонених. Бо коли одружуються – то одружуються на коханій людині, а не на її родичах. Але тоді чому нині так часто люди, які кажуть, що люблять одне одного, не підтверджують це офіційно, але живуть у так званому цивільному шлюбі? Можливо тому, що не вірять у щирість своїх обіцянок та бояться ускладнень судових позивів під час майбутнього розлучення?

Belmiro de Almeida Arrufos Lovers Quarrel 1887-1100 

Belmiro Barbosa de Almeida (1858-1935). Сварка.

 

     Ми звикли лицемірити. Нещодавно дехто божився, що понад усе любить комуністичну партію та радянський уряд, а тепер ті ж люди твердять, що наймилішою новиною в їхньому життя стало відновлення незалежності України, а найбільше втіхи їм приносить саме спілкування із Богом!

     Так, ми звикли лицемірити та ставитися безвідповідально до любові. Але наше сьогоднішнє Слово Боже – книга Повторення Закону, 10-й розділ, вірші із 12 по 21-й – говорить про те, чого Господь очікує від нас: „Тепер же, Ізраїлю, чого вимагає в тебе Господь, Бог твій, як не того, щоб ти боявся Господа, Бога твого, ходив усіма дорогами його, і любив його і служив Господеві, Богу твому, всім серцем твоїм і всією душею твоєю” (в.12). Ми бачимо, що Мойсей починає навчання саме із того, що перше ми маємо боятися Бога, бути слухняні Йому, а тільки потім переходить до любові до Бога.

     Але й далі пророк багато говорить про страх. Так Єгова названий Богом над богами та Паном над панами, і це „потужний і страшний Бог” (в.17), Який вчинив „великі і страшні речі” (в.21). І наказ боятися Господа, який ми чули на початку, не є просто короткою передмовою до подальшої розповіді про всеохоплюючу Божу любов. Адже і в кінці цього Слова Божого Мойсей повторює: „Господа, Бога твого, мусиш боятись, йому служитимеш і його держатимешся” (в.20).

Jacob de Wit Moses chooses seventy elders 1739-1400

Jacob de Wit (1695-1754). Мойсей обирає 70 старійшин.

 

     Мусимо визнати, що сьогодні тема нашого уривку звучить так: „Ти повинен боятися Бога!” Якщо нас такий жорсткий наказ турбує, якщо нам не все зрозуміло, то маємо дослідити це питання. Але, безумовно, не на підставі наших власних уявлень, але на підставі Слова Божого. Лютеранський принцип такий: „Письмо пояснюється Письмом”. І сьогодні у нас не буде проблем із біблійними цитатами, бо страх Божий є однією із найголовніших тем Біблії.

     Прочитаймо ж кілька висловів, що зібрав мудрий Соломон у книзі Приповістей: „Страх Господній початок премудрости, нерозумні погорджують мудрістю та напучуванням.” (1:7). „Страх Господній криниця життя, щоб віддалятися від пасток смерти.” (14:27) „Страх Господній примножує днів, а роки безбожних вкоротяться.” (10:27). „Страх Господній веде до життя, і хто його має, той ситим ночує, і зло не досягне його.” (19:23)

Gustav Dore king Solomon-2

Гюстав Доре (1832-1883). Цар Соломон.

 

     Переконливо? Простий біблійний підсумок: хто Бога не боїться, той не має вічного життя. Ну а тимчасове земне життя невіруючого також не є спокійним. Нічого дивного. Як відомо, невіруючі спокою не мають!

     Отже, як говорить Соломон, „страх Господній відводить від злого” (16:6б). Як ми навчаємо наших маленьких дітей та онуків, щоб із ними не сталося лиха? Інколи трохи лякаємо, так? Наприклад, щоб дитина серйозно не опеклася, ми вперше дозволяємо її пальчику трохи торкнутися чогось гарячого, дитина пальчик відсмикує, але після цього вже напевно знає, що до „гарячого” лізти не треба. Справді, „страх відводить від злого”, від небезпеки.

     А якщо цей страх відводить нас від злого, то він має привести до чогось доброго, до радісного. Ну а Хто є добрим? Наш Господь Ісус Христос говорить: „Ніхто не є Добрий, – тільки Сам Бог!” (Лк.18:19б). 

Hoffman-ChristAndTheRichYoungRuler

 Генріх Хоффман (1824-1911). Ісус і Багатий юнак (1881)

 

     Отже, тільки коли ми усвідомлюємо що в Божих очах ми не є добрими, тоді ми і відчуваємо страх Господній. Тоді ми боїмося кари Божої, ми каємося. І коли ми вже не просто жалкуємо, що вчинили недобре, але коли ми всім серцем покладаємося на Ісуса, – ми вже можемо не боятися Бога, ми справді любимо Господа. Бо Він тоді не караючий суддя, але добрий до тих, хто покладається на Нього. Тоді ми справді починаємо любити Бога, але не з примусу; тоді ми просто відповідаємо на Його незбагненну любов, яку Бог виявив до нас у Христі.

     Правдивий страх Божий – відмінний від того почуття, яке оволодіває нами, наприклад, під час перегляду фільму жахів. Страх Божий – благоговійний трепет перед Творцем, Якому належить „небо й небеса небес, земля і все, що на ній” (в.14). Страх Господній – це страх сина, який любить свого батька, але боїться розчарувати батькові сподівання; бути негідним батьківської довіри.

Micelangelo-Stvorennia-Adama-1416

Мікельанджело Буанаротті (1475-1564). Створення Адама (1509-1510, Ватікан).

 

     І Божий страх – як і все, що від Бога, – нам на користь. Коли Господь давав заповіді і говорив на горі Синай із єврейським народом, люди, почувши громи та сурми, побачивши полум’я та дим, – злякалися. Мойсей же заспокоїв їх: „Не бійтеся, бо Бог прибув для випробування вас, і щоб страх Його був на ваших обличчях, щоб ви не грішили.” (Вихід 20:20б). Справді, „страх Господній відводить від злого” – від гріха.

     Тому в сьогоднішньому тексті із Повторення Закону Мойсей роз’яснює, що коли ви дотримуєтеся заповідей Господа, то це „вам самим на добро” (в.13).

     Отже, краще мати страх Божий, бо він „відводить від злого”, бо він „примножує днів”, бо він „веде до життя”. Отже, нема нічого принизливого у вимозі „боятися Господа, Бога твого”! (в.12) Бо страх Божий веде до прощення. І тільки боячись суду Бога та усвідомлюючи, скільки нам прощено, тільки тоді ми справді можемо Бога полюбити. Пам’ятаєте, Христос говорить: „Кому прощено багато гріхів – той багато любить” (Лк.7:47).

     Вам же, заради Христа, прощено абсолютно все. Отже, „любіть Його і служить Господеві, Богу вашому, всім серцем вашим і всією душею вашою” (в.12б). 

Tissot-1 1280

Джеймс Тіссо (1836-1902). Жінка вмиває ноги Ісусу.

 

     Але крім цього наказу, в нашому тексті двічі згадується про любов. Перший наказ комусь може здатися не дуже важливим: „Любіть  [...] приходня”. Бог пояснює чому євреї мають любити саме приходька або подорожнього:„бо самі ви були приходнями в Египецькій землі” (в.19).

     Але у 15-му вірші Письмо говорить про річ, цінність якої важко заперечити. Мойсей запевняє своїх людей в тому, що Бог їх любить: „До батьків твоїх прихилився Господь, і полюбив їх, і вибрав вас”.

     Неймовірно, Творець і Володар „неба й небес небес, землі і всього, що на ній” вибрав серед цього простору вас, прихилився саме до вас, полюбив саме вас! На тлі величних зірок, навіть на тлі нашої невеликої планети ми виглядаємо менше, аніж піщинки в пустелі, меншими, ніж краплинки в морі. У неозорій вічності – ми подорожні, чужинці, які приходять, живуть якусь мить та йдуть геть. Всі ми подорожні, тимчасові... Нічого дивуватися нашій смертності. Хто нас пожаліє після того, як ми підемо звідси? – Кілька таких же тимчасових піщинок чи краплин? – Пам’ятаєте єсенінське: „Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник, пройдет, зайдёт, и вновь покинет дом...

 Есенин

Фотопортрет Сергія Євєніна.

 

    Але Сам Бог, наш Господь Ісус Христос також прийшов у цей світ як приходько, як подорожній. Але Він прийшов саме для того, щоб ви перестали бути чужими Богу, але стали Його дітьми! Господь прийшов для того, щоб ви не загинули, але щоб ви мали життя вічне! Ісус пішов на хрест і притерпів там жахливі муки тільки для того, щоб ви не були тимчасовими приходьками в світі, але щоб ви мали вічні оселі на небесах!

     Любіть же Господа, бо „Він слава ваша, Бог ваш, що сотворив для вас великі і страшні речі!” (в.21). Любіть же приходня – свого ближнього, бо він потребує вашої уваги, вашої допомоги, вашої любові!

Martin de Vos-Moses Showing the Tablets of the Law to the Israelites

Marten de Vos (1532-1603). Мойсей показує євреям Скрижалі. 

 

І нехай мир Божий, що вищий від усякого розуму, береже серця ваші та ваші думки у Христі Ісусі!” Амінь!

 

Проповіді - інші джерела

 


У Лютеранській Церкві проповідь займає центральне місце у Службі Божій (сподіваємось, що і в будь-якій іншій Християнській конфесії). Хіба що лютерани ставлять поруч із проповіддю Слова ще належне вживання Таїнства (Хрищення та Господньої Вечері). Але хіба можна уявити застосування Таїнства без проповіді Слова? Детальніше про зв’язок між проповіддю і Таїнством дивіться у розділі «ЗНАЙОМСТВО ІЗ ЛЮТЕРАНСТВОМ».

Отже, ми не випадково вибрали візуальним символом нашого сайту картину Лукаса Кранаха Старшого «Мартін Лютер проповідує Слово Боже».  Значення проповіді в Церкві неможливо переоцінити, бо тільки Слово Боже може нас спасти і змінити. Проповідь Закону Божого веде нас до пізнання гріха і власної неспроможності спастися (Рим.3:19). А проповідь Євангелія оживляє грішника, дає йому народження згори.

Бо тільки через Своє Слово Бог дає нам спасаючу віру.  Св.Павло і Святий Дух говорять: «Тож віра – від слухання, а слухання через Слово Христове» (Рим.10:17). Тільки свідчення про «Христа розп’ятого» (1Кор.1:23), тільки це «Слово про хреста» (1Кор.1:18) є «силою Божою на спасіння кожному» (Рим.1:16).

Лютеранська Церква завжди проповідували «спасіння кожному», тобто те, що Ісус помер «за всіх», «за весь світ» (Ів.1:29, Ів.3:16, 1Ів.2:2, Тита 2:11).  Ось тому і Слово Боже має бути проповідуване «для всіх»: для людей всіх вікових груп (як ви бачите на картині Кранаха, Лютер проповідує і для дорослих, і для дітей), для «всіх народів» (євреїв і греків (Рим.1:16б), німців та українців, американців і африканців тощо), таким чином, Слово повинно проповідуватися до нас особисто, а ми також маємо свідчити всім. Для публічної проповіді в Церкві Бог запровадив посади служителів, від імені яких Святим Духом говорить Апостол: «Оце ми як посли замість Христа, ніби Бог благає через нас, благаємо замість Христа: примиріться з Богом! Бо Того, Хто не відав гріха, Він учинив за нас гріхом, щоб стали ми Божою праведністю в Нім!» (2Кор.5:20).  Проповідь спасіння в Ісусі – це воля Божа, яка має виконуватися до Другого приходу Спасителя.

Підсумовуючи вище сказане, підкреслимо: подібним до того, як проповідь має бути центром Служби Божої, то серцевиною проповіді є свідчення про «Христа розп’ятого» (так, як це робив Лютер і як завжди робили конфесійні лютерани; так, як це зобразив на картині Лукас Кранах).  У такій проповіді зустрічаються Закон і Євангеліє у своїх найбільш виражених проявах: наші гріхи вбили нашого Господа Ісуса, але саме через те, що наші гріхи добровільно взяв на Себе Ісус, Який «був виданий за наші гріхи і воскрес для виправдання нашого» (Рим.4:25), то й Отець «вас, що мертві були в гріхах та в необрізанні вашого тіла, Він оживив разом із Ним, простивши усі гріхи, знищивши рукописання на нас, що наказами були проти нас, – Він із середини взяв його та й прибив на хресті» (Кол.2:13-14). 

Певно, в широкому розумінні ми можемо назвати проповідями і свідчення про Ісуса нашому другу, який не знає милостивого Бога, і подібні свідчення на вуличних євангелізаціях незнайомій людині. Проповідями можна назвати й виступи служителів на різноманітних громадських заходах, і виступи на телебаченні, й інші свідчення на якусь конкретну тему і поза контекстом Служби Божої. Хоча вони нерідко і є тематичними, але їхня головна та обов’язкова ознака та, що вони виголошуються на певне місце із Святого Письма. Інша принцип, за яким підбираються проповіді для цієї сторінки: тут ви зможете ознайомитися тільки із тими проповідями Слова, які виголошені  на Службі Божій у Громаді УЛЦ «ВСІХ СВЯТИХ» у Харкові (або, часом, у місії нашої Церкви на Харківщині). Зазвичай це саме проповіді місцевого парафіяльного пастиря, хоча ми з радістю вміщуємо на цій сторінці й проповіді інших пастирів, які були виголошені ними у парафії в Харкові особисто або прочитані конфірмованими членами нашої парафії, які проводили служіння за відсутності в певну неділю місцевого пастиря. 

Пастир Віктор Хаустов

Календар

СвятийДухХрест2

Молитви

Duerer-Prayer2

 

Події

пт. лист. 16 @00:00 - 11:59PM
Зелений
пт. лист. 16 @00:00 - 10:00PM
Біблія за рік на сьогодні
пт. лист. 16 @05:00 - 11:59AM
Молитва у п’ятницю зранку (тиждень 3) (ММ)
пт. лист. 16 @05:01 - 11:59AM
Вранішня молитва у п’ятницю (УЄМ)
пт. лист. 16 @06:00 - 10:00PM
Молитва за наших ворогів (2) (ЛС,1941)
пт. лист. 16 @17:00 - 11:59PM
Молитва у п’ятницю ввечері (тиждень 3) (ММ)
пт. лист. 16 @17:01 - 11:59PM
Вечірня молитва у п’ятницю (УЄМ)
сб. лист. 17 @00:00 - 10:00PM
Біблія за рік на сьогодні
сб. лист. 17 @00:00 - 11:59PM
Зелений
сб. лист. 17 @05:00 - 11:59AM
Молитва у суботу зранку (тиждень 3) (ММ)
сб. лист. 17 @05:01 - 11:59AM
Вранішня молитва в суботу (УЄМ)
сб. лист. 17 @17:00 - 11:59PM
Молитва у суботу увечері (тиждень 3) (ММ)

Аудіо проповіді

st peter preaching in the presence of st mark big

Аудіо музика

Gaudenzio Ferrari 002

Час Реформації

ЧАС РЕФОРМАЦІЇ - заставка

Українське лютеранство

Blog-V-Gorpynchuka

Блог п. Т.Коковського

Blog-Tarasa-Kokovskogo

Віттенберзький соловей

Wittenberg-Nightingale

Семінарія Св.Софії

УЛБ-222