Проповідь п.В.Хаустов №020-1 на 1-ше Петра 1:17-2:3 "СЛОВО БОЖЕ ПОВІК ПРОБУВАЄ" (на 1-шу неділю після Великодня)

1-ша неділя після Великодня.

Тернопіль, Семінарія Святої Софії, 26 травня 2006р.

Харків, Громада Всіх Святих, 28 травня 2006р. 

СЛУХАТИ АУДІОПРОПОВІДЬ

1 Петра 1:17-2:3

1:17 І коли ви Отцем звете Того, Хто кожного, не зважаючи на особу, судить за вчинок, то в страху провадьте час вашого тимчасового замешкання. 18 І знайте, що не тлінним сріблом або золотом відкуплені ви були від марного вашого життя, що передане вам від батьків, 19 але дорогоцінною кров'ю Христа, як непорочного й чистого Ягняти, 20 що призначений був іще перед закладинами світу, але був з'явлений вам за останнього часу. 21 Через Нього ви віруєте в Бога, що з мертвих Його воскресив та дав славу Йому, щоб була ваша віра й надія на Бога. 22 Послухом правді очистьте душі свої через Духа на нелицемірну братерську любов, і ревно від щирого серця любіть один одного, 23 бо народжені ви не з тлінного насіння, але з нетлінного, Словом Божим живим та тривалим. 24 Бо кожне тіло немов та трава, і всяка слава людини як цвіт трав'яний: засохне трава то й цвіт опаде, 25 а Слово Господнє повік пробуває! А це те Слово, яке звіщене вам в Євангелії. 2:1 Отож, відкладіть усяку злобу, і всякий підступ, і лицемірство, і заздрість, і всякі обмови, 2 і, немов новонароджені немовлята, жадайте щирого духовного молока, щоб ним вирости вам на спасіння, 3 якщо ви спробували, що добрий Господь. (Переклад І.Огієнка)

Інші читання: Йов 19:25-27, Івана 21:15-19, Псалом 90 Мойсея „Господи, пристановищем нашим Ти був...”

Благодать вам та мир від Бога Отця нашого й Господа Ісуса Христа!

     Дорогі брати і сестри! Ми зазвичай переймаємося майбутнім. Я маю на увазі, добру сторону нашої зацікавленості в майбутньому, а не гороскопи чи ворожіння. Отже, серйозні люди свою зацікавленість у майбутньому виявляють в тому, все планують заздалегідь. Наприклад, керівники держав окреслюють перспективи внутрішньої та зовнішньої політики, планують державний бюджет. Ну а пересічні громадяни також оцінюють як найближчу, так і більш віддалену перспективу: зважують можливості професійного зросту, планують сімейний бюджет, сподіваються на приємний відпочинок під час відпустки, тощо.

Вінсент Ван Гог (1853-1890). Автопортрет з люлькою.

     Нашу зацікавленість у питаннях “перспективи” використовують й ті, хто замовляють реклами. Колись мою увагу привернула одна з них. Вже довший час на бігбордах міста можна було бачити рекламу відомої кампанії, що виробляє цигарки. На біло-синьо-блакитному тлі вміщено обличчя чоловіка, наголос художник зробив на очах цього мужчини. А поверх цього „портрету” вміщено надпис: “Погляд у перспективу!” Перше, що хочеться зробити – механічно продовжити погляд цього чоловіка із бігборду. Здається, там, попереду, ми можемо побачити щось цікаве, знайти відповіді на якісь питання, зрозуміти, що нас очікує щось особливе! І, хоча я знав, що саме із цього місця відкривається мальовничий вид на проспект та парк, але я не міг подивитися в тому напрямку. У мене була проблема: зазвичай я бачив цю рекламу із вікна переповненого автобусу, коли їхав до навчання до семінарії. Навкруги повно людей і мені, проїжджаючи повз це місце кожен день, просто нікуди було дивитися, крім як в вікно і прямо на цей бігборд. В семінарії ж мене навчали, що Святе Письмо пояснюється тільки Святим Письмом. І відповідь на щось незрозуміле для нас в Біблії треба шукати там же, в тексті Писання. Отже, я застосував цей богословський принцип і до цієї реклами, шукаючи відповідь на питання: “Що ж це за перспектива?” І що ще можна було знайти в тексті рекламі? Коли я проїжджав повз цей бігборд десь так 20-й раз, я нарешті зауважив стандартну відповідь, яку вміщають на рекламі подібної продукції: “Паління може викликати захворювання на рак”. Ну як – перспективно?

Finn Stone Collage. ереп зі скелетом із запаленою цигаркою (1885-86). Чоловік у розпачі чи біля брами Вічності. (1890).

     Ну а якщо особисто ми не палимо? Вірогідність розвитку раку тоді у нас менша. Можливо, ця страшна хвороба досягне нас у більш старшому віці, аніж наших друзів, що палять. Або може взагалі ми будемо настільки здорові, що помремо не від раку? Як говориться у відомій комедії, „Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет!” Ну і як – перспективно?

Finn Stone (1971). Смерть Ван Гога (2016).

     Що ж, зазвичай роздуми про неминучу смерть, про старість, що передує їй, не підвищують нашого настрою. Також ми засмучені, коли помічаємо, що виглядаємо не так привабливо, як на фото 10-ти чи 20-річної давнини. Але із позицій життєвої філософії ми розуміємо, що це невідворотний напрямок течії нашого життя. Отже, подальше старіння та смерть – реальна перспектива нашого буття.

І сьогоднішнє Слово Боже – читання із 1-го послання Св. Петра, – говорить про це так: “Бо кожне тіло немов та трава, і всяка слава людини як цвіт трав'яний: засохне трава то й цвіт опаде, а Слово Господнє повік пробуває!” (в.24-25а).

Вінсент Ван Гог (1853-1890). Іриси.

     Порівняння нашого тіла із травою, що в’яне та гине – це улюблений образ богонатхнених авторів. До нього зверталися і Мойсей, і Давид, і пророк Ісая. Саме вірші Ісаї використовує в своєму посланні Петро. Але головна точка порівняння тут не між травою та тілом, головне тут протиставлення смертності нашої гріховної плоті та вічності Праведного Бога, вічності Його Слова та певності тих обіцянок, які Господь дає нам у Своєму Слові. Адже “Слово Господнє повік пробуває!” (в.25а).

Вінсент Ван Гог (1853-1890). Натюрморт з Біблією та романом Еміля Золя.

     І ще одна важлива риса цих віршів та всього послання апостола Петра – це написано до віруючих, до дітей Божих. Віруючі ж, на відміну від людей світу цього, знають різницю між речами духовними, тобто вічними, та речами фізичними, тимчасовими. Погляд віруючих більш об'ємний, глибший. Бо християни навчені Письма. Тому вони знають як найближчу перспективу, тобто, як поводиться у щоденному житті; так і найдальшу перспективу – вічне життя, яке дарує Господь. Тобто, християни буквально можуть зазирати у майбутнє – у вічність. І Петро говорить про обидві ці площини. Він пригадує нам про вічне життя та про Того, Хто і як набув його нам. Також апостол закликає нас бути достойними учнями Слова Божого. Він говорить: “І коли ви Отцем звете Того, Хто кожного, не зважаючи на особу, судить за вчинок, то в страху провадьте час вашого тимчасового замешкання.” (в.17).

Вінсент Ван Гог (1853-1890). Добрий Самарянин (за Еженом Делакруа).

     Отже, для того, щоб бути справді здатними на “нелицемірну братерську любов” (в.22) ми маємо правдиво боятися та любити Бога. І ми правдиво боїмося Бога, бо розуміємо, що не здатні самі по собі бути такими святими як Він. Але ж саме цієї святості Бог від нас і вимагає: „Будьте святі, Я бо святий!” (1Петр.1:16). І ми правдиво любимо Бога, бо знаємо скільки нам прощено – адже віруючим прощено буквально все.

     Також християнам легко любити Бога, бо Він не абстрактний. Бо правдивий Бог об’явився нам у правдивій людині – у нашому Господі Ісусі Христі. Бог стався людиною саме заради нашого спасіння. У Христі Він прийняв справжнє людське тіло. Але ж “кожне тіло немов та трава, і всяка слава людини як цвіт трав'яний: засохне трава то й цвіт опаде” (в.24). Ісус же справді Той єдиний, Чиє тіло не мало гріха, і тому Він є Тим “Святим, Який не мав побачити тління” (Дії.2:27б), і Його тіло не повинно було деградувати, старітися, вмирати.

Вінсент Ван Гог (1853-1890). Оплакування Христа (за Еженом Делакруа) (1890).

     Але Він сам Себе умалив до смерті на хресті, Він приніс Себе у жертву за наші гріхи, викупивши нас з під влади гріха, смерті та диявола. І Петро пригадує нам: “І знайте, що не тлінним сріблом або золотом відкуплені ви були від марного вашого життя,  [...] але дорогоцінною кров'ю Христа, як непорочного й чистого Ягняти”. (в.18-19). Які знайомі слова! Можливо, не завжди треба заглядати тільки в майбутнє, у перспективу. Корисним буває і ретроспективний погляд. Наприклад, у наш Катехізис. Пригадавши щось важливе, що ми вивчили раніше, можемо краще бачити і наше майбутнє.

     Далі апостол говорить, що тільки через Христа “ви віруєте в Бога, що з мертвих Його воскресив та дав славу Йому, щоб була ваша віра й надія на Бога” (в.21).

Разом із вірою ми отримуємо надію. Ми бачимо наше майбутнє певним – це вічність із Христом. Ну а як щодо більш близької перспективи? – Трохи проблем... Можливо. навіть й багато проблем... Але ж із Господом їх легше переносити. До того ж ми вже “народжені [...] не з тлінного насіння, але з нетлінного, Словом Божим живим та тривалим” (в.23). Ми народжені знову, народжені згори; відроджені Словом та водою нашого хрищення, і ми пов’язані у нашому хрищенні із Христом!

Вінсент Ван Гог (1853-1890).  The Church in Auvers-sur-Oise, View from the Chevet.

     Ісус очищує нас Своєю кров’ю від усякого гріха. І Він покріплює нашу віру, роблячи нас спільниками Свого тіла та Своєї крові у Господній Вечері. Так ми пов’язані із жертвою Христа на Голгофі, де Він раз і назавжди приніс Себе, щоб викупити нас від влади гріха, диявола та смерті.      Але також сьогоднішнє Слово Боже пригадує нам, що Христос “як непорочне й чисте Ягня, [...] призначений був іще перед закладинами світу” (в.20). Бог із вічності спланував спасіння людства. Із вічності Він це виконав у Христі. Із вічності Бог приготував нам місця біля Себе на небесах. “Бо ми – Його твориво, створені у Христі Ісусі на добрі діла, які Бог наперед приготував, щоб ми у них перебували”. (Еф.2:10).

     Дорогі брати та сестри! Якщо Бог приготував не тільки наше спасіння, але й наші добрі справи – робімо їх! “Отож, відкладіть усяку злобу, і всякий підступ, і лицемірство, і заздрість, і всякі обмови, і, немов новонароджені немовлята, жадайте щирого духовного молока, щоб ним вирости вам на спасіння, якщо ви спробували, що добрий Господь”. (2:1-3.) Амінь!

„І нехай мир Божий, що вищий від усякого розуму, береже серця ваші та ваші думки у Христі Ісусі!” Амінь!

Ван Гог ніколи не бачивв статую Христа-Dикупителя в Ріо-де-Жанейро by sagittariusgallery.